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武王告天:西周初期周人政治合法性建构
1
作者
张媛媛
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2024年第2期16-22,共7页
《世俘》篇与周初金文均见武王告天,是西周初期周人建构政治合法性的重要策略。《世俘》篇武王告天凡两次:第一次告天内容包括克商成功、殷商之罪,表明周人已经完成天所授予的“受命克商”大任;第二次告天内容是文王修商人典,目的是向...
《世俘》篇与周初金文均见武王告天,是西周初期周人建构政治合法性的重要策略。《世俘》篇武王告天凡两次:第一次告天内容包括克商成功、殷商之罪,表明周人已经完成天所授予的“受命克商”大任;第二次告天内容是文王修商人典,目的是向商人宣扬周人克商是效仿殷商先人受天命伐夏的政治义举,借天命来化解初失政权的殷遗民的反抗情绪。周初金文中武王告天是以会同诸侯的方式昭告天下周人“宅兹中国”,“中国”的提出是周人构建君天下新政治秩序的尝试,以此进一步从政治思想与政治秩序上整合地方势力。周初武王告天为周人确立天下共主的政治合法性地位奠定了坚实基础。
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关键词
武王告天
政治合法性
天
命
西土
中国
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题名
武王告天:西周初期周人政治合法性建构
1
作者
张媛媛
机构
贵州黔南科技学院马克思主义学院
出处
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2024年第2期16-22,共7页
基金
国家社会科学基金后期资助项目:商周青铜容器自名研究(项目编号:23FKGB001)。
文摘
《世俘》篇与周初金文均见武王告天,是西周初期周人建构政治合法性的重要策略。《世俘》篇武王告天凡两次:第一次告天内容包括克商成功、殷商之罪,表明周人已经完成天所授予的“受命克商”大任;第二次告天内容是文王修商人典,目的是向商人宣扬周人克商是效仿殷商先人受天命伐夏的政治义举,借天命来化解初失政权的殷遗民的反抗情绪。周初金文中武王告天是以会同诸侯的方式昭告天下周人“宅兹中国”,“中国”的提出是周人构建君天下新政治秩序的尝试,以此进一步从政治思想与政治秩序上整合地方势力。周初武王告天为周人确立天下共主的政治合法性地位奠定了坚实基础。
关键词
武王告天
政治合法性
天
命
西土
中国
Keywords
King Wu’s sacrifice to heaven
political legitimacy
the mandate of Heaven
west land
center land
分类号
K224 [历史地理—中国史]
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作者
出处
发文年
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1
武王告天:西周初期周人政治合法性建构
张媛媛
《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》
2024
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