清华简《耆夜》考论

"二次戡黎说"只注意到今本《竹书纪年》有文王、武王都曾戡黎的记载,却忽视了今本《竹书纪年》与清华简《耆夜》武王戡黎时间的不同,清华简《耆夜》与《史记》、《逸周书》、今本《竹书纪年》在纪年问题上仍存在尖锐矛盾。清华简《耆夜》"作"字不能理解为创作,而是指演奏,周公见蟋蟀闯进来,演奏《蟋蟀》三章,不能因此断定周公是《诗经.蟋蟀》的作者。清华简《耆夜》并非周初文献,与《尚书》、金文等文献对比,可知它很可能成书于西周中晚期至春秋前段。

“西伯戡黎”之我见

随着清华简《耆夜》篇的问世使"西伯戡黎"的问题再次引起学术界的普遍关注,就目前来说主要存在着"文王戡黎说"、"武王戡黎说"、"二次戡不同黎说"三种观点,本文主要在前辈学者研究的基础上提出了自己的见解即"二次戡同一黎之说",并且进一步进行了理论论证。