唐顺之《武编》成书与流传考——兼论《武编》的价值

《武编》是明代唐顺之撰写的一部兵书。唐顺之早期学问颇具实学色彩,这为《武编》的成书提供了前提条件。在唐顺之晚年,明王朝受到倭寇和北方游牧民族侵扰,统治岌岌可危,忧心忡忡的唐顺之写成《武编》一书,但由于唐顺之没有为《武编》作序,且其生前没有将之刊刻,故《武编》的成书时间不详。通过对《武编》进行考察,文章认为其成书时间在嘉靖三十一年(1552)到嘉靖三十八年(1559)之间,在万历四十六年(1618)被焦竑刊刻出版后,《武编》的流传渐广。《武编》除具有军事价值外,还具有学术价值与文献价值。

唐顺之《武编》价值初探

嘉靖中后期,明朝受到北方游牧民族和倭寇的侵扰,统治岌岌可危。唐顺之目睹时艰,对明王朝的命运忧心忡忡,由此著成《武编》一书。《武编》的价值主要有三个方面:其一,对《孙子兵法》进行了再阐释,并提出了反其道而行之的军事思想;其二,通过《握奇经》推演了失传的八阵图,为研究八阵图提供了一个思路;其三,体现了一种时代精神,即对解决嘉靖中后期军事问题的思考与探索,具有一定的现实意义。

《武编》温家拳考

以《武编》中温家拳为研究对象,运用文献资料法,对比分析方法,结合古代戏曲研究,探讨温家拳和温州南戏的关系,进而梳理温家拳从表演到拳术发展的过程及形态特征。结论认为温家拳源于明中期的温州戏班,受舞台表演价值主导,呈现出演述性和标准化特点。

初论《心武残编》“韩应陛稿本”

《心武残编》是清四大象棋残局名谱之一。现收藏于上海图书馆的《心武残编》＂韩应陛稿本＂保留了《心武残编》原作者薛丙老前辈对其所收集＂残局＂的最新也是最后30余年的研究成果,国内目前尚未有人涉足该领域的研究。另外,＂韩应陛稿本＂较之《心武残编》其它版本多两篇序,分别为韩应陛、薛丙二位先生所作,有较高的文献价值。

全国高等学校文科学报研究会首次编务工作研讨会纪要

四川省高校文科学报研究会受全国高校文科学报研究会委托,于1991年11月16日至21日在四川乐山市主持召开了全国高校文科学报首次编务工作研讨会。来自全国100余所高校的140多名代表出席了会议。会议安排了四个专题学术讲座。由四川大学学报主编田祖武编审讲《关于当前高校文科学报工作的几个问题》。

甲骨文、金文新释两则

通过对周原甲骨文H11∶11的重新审视,认为其中的人名"更"就是文献中记载的武庚,进而可以确定这片卜辞的年代。通过对戎生编钟铭文中人物世系和年代的梳理,提出铭文中的"皇祖宪公"可能就是文献中的晋献侯稣,戎生家族是从晋献侯一系分立出去的晋国宗室。

云南高等学校文科学报研究会在昆成立

经过五年的努力,今年初经云南省教育厅批准,云南省高等学校文科学报研究会于4月11日至13日在昆明召开成立会。出席会议的单位共有18个,代表共38人。 全国高校文科学报研究会理事长,中国人民大学学报常务副主编杨焕章教授,四川省高校文科学报研究会理事长,全国研究会常务理事,四川大学学报主编田祖武编审。

简讯

全国高校文科学报研究会民族学、民俗学研讨会暨云南高校文科学报研究会第二次年会,于1991年11月1日至4日在云南省西双版纳州召开,来自全国的八十多位代表参加了研讨会。 云南高校文科学报研究会代理事长刘正强教授致开幕词,云南民族学院副院长黄惠昆教授、《思想战线》副主编秦家华副研究员、浙江省民间文艺家协会副主席叶大兵同志作了关于民族学、民俗学研究的三个专题报告,介绍了我国民族学、民俗学研究的发展状况、民族文化的特点,并阐述了民族学、民俗学在我国社会主义现代化建设中的意义。会议理论联系实际,组织代表们进行了民族民俗风情的实地考察活动。全国高校文科学报研究会副理事长、四川大学学报主编田祖武编审传达了国家教委召开的高校文科学报工作座谈会的精神及全国文科学报研究会常务理事会贯彻该会议精神的决定。

钩衡驾马

“钩衡驾马”原载1800年《心武残编》第74局。原谱作黑胜。其实红方有巧法可和。如和法无误，则蒙受200年的误判黑胜，得以“平反”。则仍不失为是一个上乘的江湖古局。现就研究所得，介绍如下：