直观与显现——《西游记》中武艺图像生成的时间哲学诠释

直观是一个时间进程,《西游记》中的时间直观以拳势动作为具体指向,这种指向因拳势技击内涵的当下充实而在小说读者的意识河流中表象出武艺图像生成的审美经验的本真状态。内外相连、前后相续的瞬间的持续存在使《西游记》中武艺图像的生成表象为一条呈线性展开的意识河流。武艺图像当下生成的基础是孙行者与妖魔斗法的当下情境,它又与孙行者的变身法密切相关,而变身法是促使《西游记》中的拳势发生变化及武艺图像当下生成的重要因素。

渤海国大武艺与大钦茂施政比较探析

渤海国是唐中央王朝管辖下的羁縻府州。大武艺即位后开疆拓土“,斥大土宇”,一度与唐关系紧张,后来又幡然悔悟,与唐化干戈为玉帛。大钦茂作为大武艺的继承者“,偃武修文”,全面唐化,积极推行文治改革。从大武艺的“武功”到大钦茂的“文治”,渤海国积极全面“宪象中国”,社会各方面都得到了快速的发展,本文通过对两代王的内外施政策略做比较,探讨二者之间施政方针的异同,进而更好地领会唐王朝在渤海国施政转变过程中所发挥的作用。

大枪武艺培训暨第一届国际大枪竞赛联盟会议在华东师范大学闵行校区体育馆隆重召开

2024年8月22日—8月25日,由国际大枪联盟组织(IDO)主办、华东师范大学承办的大枪武艺培训、竞赛及联盟会议在华东师范大学闵行校区体育馆进行。整个活动共分为三部分:第一部分(8月22日—8月23日)为大枪基本戳革枪技术训练,主讲者是郭肖波博士、王志财博士,参与人员是世界各地枪队队长以及华东师范大学杨建营教授硕博研究生团队;第二部分国际大枪竞赛联盟会议(8月24日),参加人员包括国家体育总局武术运动管理中心相关领导、武术界知名专家、世界各地枪队成员,线上线下同时进行.

明代《少林棍法阐宗》版本及南北武艺的融通

程宗猷所著《少林棍法阐宗》是明代古典武艺臻于鼎盛的标志性成果,初成于明万历四十二年,被《武备志》《武备要略》《兵录》收载,现存明万历四十二年序刻本、清刻本、清末钞本、民国影印本等,民国年间又有重编本。万历四十二年序刻本有国家图书馆藏本善本书号15863、善本书号11663,以及嵩山少林寺、中国台湾图书馆藏本。4本关系大致是万历四十二年或稍后国图15863本较先刊成,万历四十四年后因版刻更换形成国图11663本,清代挖改而形成嵩山少林寺、中国台湾图书馆藏清代刷印本。诸本中“五十五棍势”呈现次序和图示的差异,反映了少林棍法的传习差异和传承特点。明代少林棍法的变迁,与晚明南北武艺的融通、明代南北棍法的合流、枪棍技术的混杂以及古典武艺的套子化密切相关。《少林棍法阐宗》对于研究明末少林武艺、探究中国民间武艺的传播与发展具有重要的文献价值。

从“模仿”到“创新”:基于《武艺诸谱翻译续集》的中朝武艺交流史研究

《武艺诸谱翻译续集》是《武艺诸谱》之后,朝鲜王朝编撰的第二部汉文武籍,蕴含着丰富的武艺史信息。因发现较晚,朝鲜史料鲜有提及,韩国学界大多浅尝辄止,我国学界亦无从所知。通过对《武艺诸谱翻译续集》原本及中朝史料的文献学分析和历史考证可知,《武艺诸谱翻译续集》是万历援朝战争结束后,朝鲜为防倭御胡,以《练兵实纪》《纪效新书》《万宝全书》等中国武术古籍为参考,收录青龙偃月刀、夹刀棍、钩枪、拳法、倭刀5技的武艺教材。与《武艺诸谱》辑录的武艺势法完全出于《纪效新书》不同,《武艺诸谱翻译续集》所辑武艺势法来源更为丰富,体现了朝鲜武艺从“模仿”到“创新”的转化历程。《武艺诸谱翻译续集》是传播中华武艺的重要载体和中朝武艺交流的历史见证,亦是观照中国武术文化海外流播的异域之眼。

非物质文化遗产视域下的五常十八般武艺传承与保护

在全球化和现代化的进程中,非物质文化遗产的保护和传承尤为重要。这不仅有助于传承和展现民族文化,也是对历史的尊重和传承。本文以五常十八般武艺为切入点,首先介绍了非物质文化遗产的概念和重要性,然后详细讲述了五常十八般武艺的起源和发展,揭示了其在历史文化中的地位和作用,分析了五常十八般武艺的传承价值和传承方式,提出了五常十八般武艺的保护策略,包括制定并完善相关的法律法规,加大宣传推广力度,正确处理好传承与开发的关系,注重人才的培养与挖掘等,以期为非物质文化遗产的传承和保护提供参考借鉴,促进我国非物质文化遗产的保护与传承工作。

明代大枪武艺“二十四势”技法复原与解读

对历史遗留的珍贵武艺进行复原与解读是新时代赋予当代学者的研究重任,也是更好推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的内在要求。运用文献资料分析、实修体悟、逻辑推理等方法,在对中华武术“势”之观念进行体系化建构的前提下,展开对明代大枪武艺“二十四势”的复原与解读。研究认为:(1)学界对“势”这一观念的认知是不全面的。(2)基于对历史进程中“势”之议题的反思,将“势”之观念确立为“一体三层”的多维结构,“一体”即“势”之本体,“三层”即“立下即是”基础层、“用而后成”中间层以及“摆以诱人”外延层,三层次之势由内而外,层层推衍,共同构成势的完整结构。(3)围绕“一体三层”之势,可将明代大枪武艺“二十四势”划分为“立下即是”类枪势、“用而后成”类枪势、“摆以诱人”类枪势。“立下即是”类枪势分为备战持枪势和应战持枪势;“用而后成”类枪势分为“闪避+还扎”势与“革枪+还扎”势;“摆以诱人”类枪势分为佯攻之诱、诈败之诱、守弱之诱以及惊取之诱等势。

国家级非物质文化遗产“五常十八般武艺”与文创产业融合发展的思考

非遗与文创的结合是当代非物质文化遗产保护的一种重要方式和路径,是时代发展过程中人们对物质和精神追求的一种必然趋势。国家级非物质文化遗产“五常十八般武艺”,在传承与保护中,是否适用、如何融合文化创意产业,值得人们思考和研究。该文通过梳理非遗文创发展现状,并对“五常十八般武艺”与文化创意产业融合的政治、经济、社会、技术等因素的融合进行可行性分析,探寻融合的对策,以期为“五常十八般武艺”的传承与保护路径提供新的思考与借鉴。

武艺联结的美学探究

武艺文化是一种沉淀积累的文化艺术,文中通过小说、电影、电视剧、舞台戏剧等表现形式对武艺进行比较研究,进一步说明武艺联结的美学特性。武艺多元化发展,不仅多用于传播武学文化和精神,也应用于竞技体育、传统体育和趣味体育的开发。武艺是人类不断追求高品质生活下对未来向往生活的无限武侠之梦的憧憬,是一种结合与应用武艺之美的眷恋。探究武艺美学有助于总结与把握我国武艺文化的拓展延伸,对现今武艺美学发展具有重要的借鉴意义。因而不能只从历史文化角度去探讨武术发展的问题,也不局限于对线条美、流动美、节奏美、意象美、自然美等多维度补充说明,应结合当下环境趋势和艺术表现手法,着重从形式与应用两方面来探讨武艺文化融入民众生活的影响,并诠释武艺联结的美学影响。

大运会:科技产品使出“十八般武艺”

8月8日,第31届世界大学生夏季运动会(简称“大运会”)在四川省成都市圆满落幕。回顾运动会举办期间,为保障运动会顺利进行,主办方在场馆运行、网络通信等方面应用了诸多创新成果,全方位展现了本届世界大学生夏季运动会的科技力量。

柴云龙:带着一身武艺走遍世界

云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。作为一名北京大学毕业的学生,每次遇到北京大学的老师和同学,我都会感到分外亲切。今天见到的柴云龙也给了我这种一见如故的感觉,明明是初次见面,却像老朋友那样有聊不完的共同话题。

从杭州五常十八般武艺看非物质文化遗产的当代价值

本文以五常地区的非物质文化遗产——五常十八般武艺为案例,探究非物质文化遗产的当代价值、传承与创新性发展,强调浙江省余杭区在非物质文化遗产保护与传承方面的成功实践。

论武术对唐代军事武艺发展的影响

唐代军事武艺发展的因素是多方面的 ,其中武术是重要的因素之一 ,唐代发展军事武艺的三大要素是 :1.重视骑射 ,2 .精选民间武艺人才入军旅 ,3.唐代的武举制为唐军队培养了大批军事人才。

万历援朝战争与浙兵武艺在朝鲜半岛的传播

明末爆发的万历援朝战争,使以鸳鸯阵为核心的浙兵武艺东传朝鲜半岛,为朝鲜系统学习中国武术文化创造了历史契机。然而,这段辉煌的中国武术传播史,在国内学界未能引起足够重视。为清晰浙兵武艺东传朝鲜半岛的历史脉络,经由古朝鲜史料的文献学分析和历史考证可知:朝鲜多方收集《纪效新书》,以其为基础操练浙兵武艺,并摘抄出部分武艺内容编纂成《武艺诸谱》。与此同时,朝鲜新设"训练都监"这一国家机构职掌操练事宜,改革武举与试艺的"杀手"育成制度。明廷则派遣教官,依照"同衣甲、同器械、同技艺"的"三同"训练原则精心传教,打造了戚家军在朝鲜半岛的海外嫡脉。浙兵武艺在朝鲜半岛的传播,丰富了朝鲜的武艺内容,奠定了朝鲜武艺发展的理论基础,促进了朝鲜传统武艺的革新,谱写了中国武术传播浓墨重彩的历史篇章。

台湾地区原住民族武艺述绎

台湾原住民族众多,在适应与改造台湾自然与人文环境的过程中创造了各具特色的族群文化。其中,原始质朴的武艺文化是台湾武术文化的有机组成,也是台湾文化区别于他域文化的特质之一。原住民的武艺文化服务于生存需要而萌发,广泛寄存于各式生产生活化的器具中,内隐于猎首、纹身、会所、斗捷等制度与俗习中,传唱于人们的英雄史诗中,升华于反侵略反压迫的斗争中。

论汉画中的武艺活动

本文通过对山东、河南、江苏等十余个地区出土的有关汉画资料的分析,对与古代体育活动内容有着密切关系的汉代武艺活动进行了分类概述。通过对其中的拳搏、射与骑射和武艺器械三个方面的归类探讨,结合当时武艺的发展概况,说明武艺活动向娱乐性发展之趋势、武艺器械的进一步丰富和更加多样化、出现了拳种分类之雏形以及民间武艺与军事武艺的逐渐分野而促使了主体向着民间武术的方向发展,是汉代武艺活动的四个最主要的特点。

武术与军事武艺异质不同源论

本文由武术与军事武艺价值——功能取向的迥异;价值——功能的单元与多元;以及被赋予的传统文化的一系列内涵的完全不同上,论证了武术与军事武艺的异质及不同源。

十八般武艺历史解读

从历史的角度,对十八般武艺的由来、发展、具体内容及其特点进行解读,有助于人们系统了解十八般武艺的发展史。兵器的不断发展也是武术发展的时代写照,对十八般武艺进行解读,有利于武术理论的进一步丰富和完善。

唐代佩剑诗仙——李白与武艺

采用文献资料法,论述了诗仙李白鲜为人知的体育活动,如佩剑、舞剑及骑射等等。认为天才诗人李白与武艺结缘,当是壮志满怀,希望施展“济苍生、安黎元”的政治抱负;指出他不仅诗风豪迈飘逸而且武艺高强。

西藏古代兵器的制作与武艺发展

文章运用文献资料法、逻辑分析法、历史研究等方法,对西藏古代从石制兵器到金属兵器的制作作了探讨,认为西藏古代兵器是由远古的生产工具演变而成的,它经历了从石制兵器到金属兵器的漫长发展过程,到吐蕃至清朝时期用金属冶炼技术制作各种兵器,使西藏古代"兵器"制作达到较高水平。由于兵器的广泛使用与相应的制作技术的提高,使西藏古代武艺也得到了进一步的发展。