九十年代以来民国武馆研究综述

民国武馆是民国武术史研究的重要研究领域,它由传统武馆衍生而来,具有历史传承,时代又赋予了它新的血液。从前人的研究成果来看,这方面的研究较为薄弱,大多是对武术组织进行简略式的涉及,而在宏观和个案研究中又出现了畸轻畸重的现象。无论从武馆的功能、组织结构,还是从其运作模式等都有很大的研究空间。

高校与武馆合作探析——以佛山科学技术学院与鸿胜馆为例

通过对"校馆合作"概念的界定,结合佛山科学技术学院体育学院与佛山鸿胜馆合作实践的具体案例,深入剖析"校馆合作"的动力源及合作路径;从目前佛山市高校开展的"校馆合作"中总结现存问题并寻求对策,力求研究和探索出适合高校实际和武馆发展的"校馆合作"新模式,实现高校教育与武馆发展的有效衔接。

论民间武馆(校)的产业化问题

通过对民间武馆(校)的现状与历史发展进行对比分析研究,借鉴当代海外搏击运动实现产业化、国际化的成功经验,指出当前民间武馆(校)面临的困难和存在的问题,探究了武馆(校)由市场化进入职业化,发展规模化,形成产业化,实现现代化的运行机制问题,分析制约其实现产业化的主要因素,在此基础上给出方式方法,揭示出当前民间武馆(校)实现产业化的途径。

沈阳市武馆发展现状及营销策略分析

运用调查法对沈阳市武馆的发展现状进行研究,发现沈阳市大众武馆还处在初级阶段,有许多地方需要改进和提高,经营者缺乏营销理念.运用市场营销学理论对沈阳市武馆的经营环境、营销组合策略、营销理念进行了分析,提出要运用先进系统的理念促进武馆的健康持续发展.

民国武馆功能价值探析——以武汉为例

不同的时代,不同的环境,使武馆的功能价值发生了变化。本文结合社会背景及武馆自身发展规律,分析武汉武馆功能价值的嬗变及产生变化的原因,探讨民国武馆发展的路径,为今天武术产业化发展作借鉴。

谈武馆的整顿和管理

中华民族历来有尚武之风,武馆之设立乃是传播武术,强身健体的好途径。历史上也确曾有许多民间武馆名垂青史,如霍元甲的精武会,为维护民族尊严,振奋民族精神和继承武术传统起过很好的作用。 解放以后,民间以武馆形式进行武术传播与发展的途径曾一度不复存在。

从珠三角业余武馆健身看我国散打运动的发展

根据自身专业运动员经历和教学实践经验,采用文献资料法、问卷调查法、访谈法和数理统计法等方法对珠三角地区部分业余武馆散打运动健身进行实际调查研究,找出存在的问题。以此为切入点,主张我国散打运动发展需连通"微信"等网络信息渠道,重视群众健身根基;传统文化融入与传承;专业化与业余化的"捏合";改变人们的散打实用观念,走近"健身散打"等建议,并对我国散打运动的发展做出展望。

从中国武馆的现状论中国武馆的发展策略

武术是中华民族历史文化不可或缺的一部分,武馆作为传授武艺以及学武精神的场所,武馆文化虽然发展历史久远,而武馆,作为教授武术的场馆,在20世纪80年代林立而起。自20世纪90年代起,中国武术参加习练的人群除了专业队、业余体校、武馆、民间的武术爱好者外,参与人数呈下降的趋势。在体育业整体没有形成产业化氛围的前提下,中国武术还需要做更多的努力。当然,武馆发展出现的问题并不仅仅是外在的原因,其自身也存在一定的问题。作者通过对中国武馆发展的问题进行分析并提出个人的建议,以更好的推广武馆事业。

桂东南现代武馆经营模式的探索研究

本文以桂东南玉林市州佩社区长胜居武馆为例,从体育经营管理的理论层面入手,通过对桂东南的传统武馆经营现状的研究,根据桂东南现代武馆的发展前景探索适合桂东南的现代武馆经营模式。采用专家访谈法、文献资料法、实地调研法等方法,结合国家近年来大力发展体育产业推广中华传统武术的良好形势及借鉴跆拳道馆的经营模式,对桂东南的现代武馆经营对策进行探索。通过研究发现,传统武馆的经营管理已经不能满足社会主义市场经济的需要,武馆应该采用现代企业管理模式来促进武馆的发展壮大及盈利效果。

武馆与跆拳道馆比较研究

武馆有着特殊教育与传承功能的一个场馆,源于社会服务于社会,社会的变迁影响武术发展,武术发展决定武馆的变化。运用文献资料法、调查法、比较法,从基本情况、馆内情况、教练、学员和其它方面入手对武馆与跆拳道馆进行比较研究。结果表明:基本情况比较为传统的坚守与现代的冲击;馆内情况比较为被动的陈旧与积极的时尚;教练方面比较为师徒式教练与朋友式教练;学员方面比较为无意的表现与有意的规范;其它方面比较为严肃的氛围与开心的源泉。

传统武术行为文化对新时代武馆的积极影响

文章从行为文化与文化行为的概念切入,采用文献资料法、逻辑分析法对旧时代传统行为文化的自卑与变革进行分析,对新时代传统行为文化的自信与转型展开论证。研究指出,积极的人物模范行为引导着百姓道德品质的提升以及精神素养的升华;优秀的团体文化行为激励着企业文化品牌的崛起以及文化自信的回归;传统武术的行为文化在历史的激流中谋求发展,在扬弃中寻求变革。分析传统武术行为文化,以探寻新时代武馆发展的核心理念,试图为新时代武馆建设予以帮助。

京城落成新武馆

周亮创办的“周亮武馆”，坐落在北京市昌平区天通苑。近日，我应邀参加了这个武术馆的开馆典礼。

求真求意练意拳——记香港中意武馆主席林德富先生

2003年岁末，北京已是严寒料峭，冰封雪冻。可是，一群来自香港的武术爱好者，却不顾北方的严寒，来到北京中意武馆，向北京的意拳传人姚承荣先生请教拳艺，和武馆的学员交流切磋。室外虽然是地冻天寒，可是这些在一起推手交流的意拳爱好者一个个都是汗流浃背，气喘吁吁，整个练功房内热火朝天。

开心喜剧《飞鸿武馆》

客堂。上午。 宝芝和宝林在收拾屋子。宝芝戴着耳机拖地，边拖边摇晃身体。宝林在擦桌子，不时比划着武打招式。

清代到民国年间广州及佛山的武馆与劳动者互助组织——以广东醒狮的传承者集团为中心

清代到民国年间,广州及佛山一带传承醒狮的武馆,不仅仅是修习武艺的场所,还是一种非精英的互助性组织,具有由劳动者构成的不安定阶层的广域互助网络的功能。虽然没有形成书面性的规定,但武馆从业者在与体制互相合作、互相折冲的同时,创造了属于他们自己的秩序,并通过这种秩序抑制纷争。在行政体制和法律尚未完善、无法充分发挥作用的不安定阶层的世界里,这种秩序为维持社会的安定发挥着自己的作用。

舞台与武馆——香港武侠片创作的另一条线索

香港武侠片初创时期沿袭了神怪武侠片偏向戏曲舞台化动作设计的北派传统。但自1950年代起,黄飞鸿系列电影的盛行使岭南武术界人士进入武侠片创作领域,从而逐渐发展出强调真功夫的南派动作风格。此后,在数十年间的武侠电影创作历史中,这两种武术指导派别不断竞争与融合,促进了武侠电影的发展,贡献了大量佳作。他们被武侠电影滋养的同时又推动着武侠电影的发展,成为香港电影界对华语电影的一大贡献。

用传统东方智慧启迪现代西方人的心灵——论查尔斯·约翰逊及其《武馆》

自20世纪90年代以来,查尔斯·约翰逊逐渐成为最引人关注的美国当代黑人作家之一。他的作品以富有哲理性著称,同时又深受东方文化、尤其是佛教思想的影响。他在西方语境中讲述东方故事,试图用传统的东方思想启迪现代西方人的心灵。本文介绍约翰逊最有代表性的短篇小说之一《武馆》,阐述其中蕴含的哲理,揭示作者对包括武术在内的东方文化的深刻理解,进而肯定他从东方传统智慧中为西方现代人寻找精神启示的努力的价值和贡献。