基于历史文本话语分析的松溪古城空间意象研究

城市意象作为探索城市空间不可或缺的视角,历来受到学者们的广泛关注。在众多理论和实践探索中,城市空间的符号体系不仅展现了空间格局和社会群体活动,而且反映了群体的关注点。然而,特定时期话语主体的视角常被忽视。研究引入历史文本话语分析方法,深入探讨了松溪建城以来的城市发展和社会变迁。研究重点在于梳理和解析古代城市意象,涵盖官方设施、信仰建筑等重要空间要素,以及这些要素在本土公众意象中的体现。通过结合古城的历史文本和历史遗迹考察,以更全面地保护和利用文化遗产,同时为古城的可持续发展提供了新思路。

历史人类学:从历史文本到意义主体

本文是作者“人类学的人本研究”系列论文之一。考察了历史民族志的社会文化本体研究和后殖民人类学历史文本的多声道反思;论述了历史人类学的主观建构和批判的属性;认为主体的意义的历史是历史人类学的本质,意义的主体及其能动应是历史人类学研究的本体。

文本话语与行为规范:西藏宗教人物传记的史学史意义

本文主要从历史人类学的角度分析西藏历史上曾经大量著述的历史文本,即宗教人物传记。在这类传记中,西藏传统上有其特殊的分类体系和传统写作样本。传记的形式、流传的方式也与世界上任何一个地方的传记都有所不同。在西藏,传记在藏传佛教中被看作属于一种文本"传规"(lung-rgyun),具有特别的含义。传记传流方式对于藏族史学影响也很大,以至于传记成为藏族史学著作中数量最多的文本。对于西藏宗教传记的文化特点、历史演变及其影响加以全方位的研究,有助于我们对藏族文化的更深层次的认识。

历史记载与祖源记忆——对瓦寺土司两种祖源历史文本的解读

瓦寺土司是嘉绒藏族十八土司之一,辖境处于藏彝走廊东部边缘岷江上游地区,受汉、藏等文化的影响,其祖源记忆出现多种内容迥然不同的文本。对此,台湾学者王明珂从历史人类学的角度,对此一边缘现象背后的文化内涵作过深入、新颖的探讨。进一步探讨明代中叶以来文献记载中出现的瓦寺土司两种祖源历史文本的内容和演变原因,更为完整地认清这一边缘历史文化现象,揭示文本变迁背后蕴涵的深层次历史文化内涵,是很有必要的。

论英汉词典历史文本对汉语现代化进程的影响

本文从英汉词典历史文本(即1911-1937年间出版的英汉词典)的特殊翻译文本和权威文本等属性视阈,结合个案分析,详细阐述了英汉词典历史文本对汉语现代化进程的影响.鉴于其双语共现和权威性等文本属性,英汉词典历史文本不仅引进了众多汉语外来词,推动了汉语词缀化趋势的发展,而且还在很大程度上发挥了规范、统一外来词译名的作用.

英汉词典历史文本与双语心理词库

本文从双语心理词库结构及词汇提取等视阈详细分析了英汉词典历史文本即1911-1937年间出版的英汉词典在英语-汉语白话文心理词库的形成与发展中所发挥的作用。本文认为,英汉词典历史文本确定了英语和汉语白话文之间语言层面的等值关系,为当时双语心理词库的形成提供了重要的物质基础。此外,这些文本还提供了关于英语词汇的准确可靠的全方位信息,成为双语心理词库的信息监控和过滤机制。

历史文本与影像文本

历史能否重现?在影像里如何表现历史?这些问题经常会在电视节目创作中被提及。由于历史文本在转换为影像本文时要受影像记录自身特点的限制,使得影像文本在表现历史时必须面临历史事实与摄像机记录特点的矛盾。本文在分析这些矛盾的基础上,对影像文本记录历史文本时的不同方式进行了适当的梳理,从"还原真实"、"接近真实"、"创造真实"等几个层面概括了影像文本与历史文本之间的关系,并分别就这几个层面比较典型的创作手法进行了分析。

历史题材影视作品对历史文本的烙印与塑造

历史题材影视作品中存在众多非历史化现象,这些现象存在的原因与影视作家追求艺术真实和抒写历史情怀的初衷密切关联,更为重要的是,这类影视作品在对历史文本进行＂翻译＂的过程中,既烙下了现代语言和文化的印记,又符合于现代审美观的需要,塑造了现代文本结构的二重文化内涵,即历史文本确定的现代文化形象和影视作品新的文化身份,它使得作品中存在非历史化的语言和文化现象成为一种必然。

论主体间性与英汉词典历史文本翻译

长期以来,人们将双语词典翻译混同于普通翻译,很少对双语词典翻译的特殊性进行系统的理论研究。我们运用哈贝马斯的交往理论,从英汉词典历史文本翻译的主体间性关系切入,阐述英汉词典历史文本翻译不同于其他文本翻译的特质。此研究认为英汉词典历史文本翻译的主体间性关系主要表现为两个语言集团之间以及英语权威和英语初学者之间的两重关系,并在很大程度上决定了英汉词典历史文本翻译的特殊性,即(1)目的语言高度概括、抽象,具有明显的中性化特征;(2)词目翻译排斥使用省译法,等值词和解释性短语并用,大量使用括注;(3)英汉词典历史文本的翻译本质上是一种编译。

文本的历史性和历史的文本性——莎学研究的新历史主义视角

莎士比亚的历史剧是名副其实的"国王剧",在他的剧中所体现的文学是一种社会实践,所关注的主要是文本中蕴涵的政治权力话语。新历史主义以新的文学批评解读方式,在处理莎氏文学作品与社会历史语境的关系上,不再把社会历史看作是作品得以产生的时代背景,而是强调它们之间的互动关系:历史是文本,文本是历史,即"文本的历史性和历史的文本性",两者之间是由特定文本构成的一种复杂的互动关系。

《新青海》历史文本的解读--一扇洞见近现代西北区域史的橱窗

《新青海》是20世纪30年代在南京求学的青海知识分子在中华民族危机的历史背景下创办的一份集学术研究与时事动态报道于一体的月刊,在当时开发西北的舆论热潮与"边疆学""边政学"的强势话语中,它是西北-青海本土人的话语,充分反映了本土知识分子的文化自觉和文化自信。该刊的新青海社同仁对青海地区做了大量的翔实的社会调查,为今天研究西北-青海的近代历史保存了第一手的珍贵文献,尤其是它的三重共构的历史话语对于我们今天研究近代西北的区域史、民族史有着重要的借鉴与启示价值。

一个历史的文本——《女神》及佚诗编后记

对于郭沫若研究，尤其是郭沫若诗歌创作的研究来说有一个非常重要的学术前提，即需要阅读、考察郭沫若诗歌创作的历史文本。然而，恰恰因为历史的沧桑，研究者们很难寻觅到郭沫若前期诗歌创作的历史文本，更不要说对他那些散佚的诗作能有一个完整的了解了。这虽然只是一个史料汇辑整理的问题，却显然又是一个一直让学术感到尴尬的问题。

《满江红》:历史文本的现代性表达

张艺谋导演的《满江红》是2023年春节档的瞩目之作。影片以岳飞的遗作《满江红》为叙事线索,糅合了喜剧、悬疑、探案等多种元素,建构了一段真实历史以外的传奇故事。孙均、张大等人可视作三进院空间内的侦探,但影片最终想要言说的意义却使侦探的身份走向了失效和破产。在影片的最后,《满江红》的复诵声从象征着权力堡垒的三进院延伸至院外的禁军大队,唤醒了一种传承千年的精神。本文试分析影片对历史文本的现代性表达。

历史与文本镜像中的美国华裔女性符号研究

在历史语境、西方文本镜像与华裔女作家笔下,美国华裔女性身份的认同和叙述方式具有现实符号与文化符号之间的差异性。三代美国华裔女作家的创作风格存在内在精神之间的传承关系,这反映了华裔女作家作品与其生存心态和文化心态之间的多元对应关系。美国主流文化中华裔女性群体形象的出现既是华裔女作家女性视角下对弱势群体的一种文化关照,也是华裔女作家对西方主流文化对华裔女性认知定式的抗争和不懈努力。

新历史主义文学批评研究新论--袪魅后的文本、对话与审美

新历史主义涉及到多门学科,观点纷繁驳杂,没有较为明晰的理论框架和理论体系,这就使得目前对新历史主义文学批评的研究还存在一些问题。在20世纪西方文论发展历程的大背景中,新历史主义作为文学批评有其理论产生和发展的历史渊源,研究者们既不能盲目崇拜其深奥的文字游戏,也不能想当然的主观臆测,使其失去其原本的宗旨和面貌。在"文本性"和"历史性"的基础上,新历史主义的文本和历史事件相互指涉,同时两者都在泛化的文本世界里又共同指向话语。新历史主义的批判特色是把文本阐释放在历史、社会、文化的氛围中采用对话协商的形式展开,其中贯穿着意识形态和权力的激烈角逐,既有颠覆,又有抑制。此外,新历史主义文学批评是否关乎(搁置)审美,也是人们不得不思考的一个重要问题。

乾隆形象嬗变:从历史文本的真实性到影视表达的多元化

在视觉文化与后现代文化相互裹挟的今天,历史真实与影视表达呈现出了与以往不同的复杂关系。在跨文化的视野之下,文本可作为“互文”加以观察,观看即是重读,改编即是重写。甚至可以试图将改编视为一种文学批评的方式,从而为重新审视改编电影与文学的关系提供了另一种可能性。在中国,乾隆皇帝是家喻户晓的人物。影视与文学作品中历时数十年不衰的清宫戏,更以乾隆皇帝为题材,演绎层出不穷的足以供人们茶饭后津津乐道的故事。

《大明劫》与历史文本的传奇化

在近年来涌现的国产古装电影中,王竞的《大明劫》显示出了一种在商业片时代极为难得的自觉的、严谨的历史创作意识。从电影中不难发现,以历史文本为核心,并根据戏剧性的要求对历史文本加以传奇性的点染,可以看作是王竞的艺术追求。片中,主创团队对历史文本进行了传奇化的处理,对吴又可和孙传庭两个人物都进行了丰富,同时又使与二者有关的事迹也被巧妙地编织裁剪,1642年那段沉重的历史成为鲜活、生动的影像回忆。

学生历史文本阅读能力的培养策略

《普通高中历史课程标准解读》明确指出：“课程的实施要有利于学生学习方式的转变，倡导学生积极主动地学习，在多样化、开放式和探究性的学习环境中，充分发挥学生的学习主体性，培养探究历史问题的能力和实事求是的科学态度，增强创新意识。”很明显，新课程改革要求学生通过历史学习增强历史意识，汲取历史智慧，开阔视野，增强历史洞察力和历史使命感。

穿越时空,拷问历史——评《拉格泰姆时代》文本的历史性

E.L.多克托罗的《拉格泰姆时代》自1975年问世以来,获得了不少殊荣,成为反思过去、拷问历史的成功之作。从新历史主义视角的"文本的历史性"元素对《拉》进行剖析,认为该文本不仅仅反映了其所处历史时期的社会文化状况,还参与创造了作者所处时代的思想文化历史,形成了新历史主义所认为的文学和历史的那种互文关系,展示了历史真实与文学虚构相结合的新历史主义文本的特点,激发了人们对自己生活的这个时代的历史意识和道德意识。