论现代人的死亡困境与现代性

人类已由传统死亡进到现代死亡,这是由现代技术所决定的不可逆的运动。现代死亡体现着死亡的现代性本质,它将死亡从生命的内在本质规定中抽离并走向异化,令现代人陷入死亡的困境中。究其根源,现代性内涵着生与死的"二项分离",成为现代人逃避死亡的根本策略。

史铁生小说中的死亡困境研究

死亡之后的世界是人类无法抵达的认知维度,这样的超理性场域不属于科学的实践范畴,从而有了宗教寄托。然而,史铁生思考出死亡困境之际,就已经在利用纯粹的文学品质和文学实验寻访死亡之谜,并试图立足"过程即目的"进行突围,他塑造了诸如"女教师O"这样的悲剧人物,并让她代替自己去沉思死亡困境。最后在宗教式体悟、勘破生存的悖论谜底和文学的悲剧精神升华中叩问人的存在价值。随着他哲思风格日臻成熟以及叙事材料的拓殖,死亡困境遂由残疾个体走向普遍人类,由恐惧死亡走向对死亡困境的精神超越。

生之意义——用过程哲学思想解读生死

人生的过程可能各不相同但结局是一样的,那就是死。死如期而至地等在每一个生命的前方,消解人的一切,将生之意义碾碎,使人恐惧、疑惑。既然如此,人为什么还要活着?生存的意义何在?本文就将对此加以思考,并试图用过程哲学的思想去解释生之意义。

《欧维决定去死》的存在主义解读

用存在主义哲学的视角去审视瑞典电影《欧维决定去死》，可以发现主人公欧维因为坎坷的人生经历和古怪偏执的性格而陷入人生的“地狱”。尤其是爱妻之死和花甲之年被解雇让欧维生无可恋，他试图用自杀来结束自己荒谬、孤独、痛苦的生活，了结自己和世界的联系，在死亡中实现生命的解脱。但欧维本质上是一个爱自己、爱亲人、爱他人的善良老头，在和邻居的艰难磨合中，给予别人以帮助和善意，终被他们包容和接受，在爱的包围中平静地离去，达成了与世界的和解。