道德英雄的颂歌——解读《奥鲁诺可,或高贵的奴隶》中的理想人性

17世纪女作家阿芙拉.贝恩的小说《奥鲁诺可,或高贵的奴隶》讲述了非洲王子遭到英国奴隶主陷害卖至南美为奴,为寻求自由不屈抗争的故事。作品从人性图景、身体语言、荣誉意志和死亡抗争四个层次阐释理想人性,将情节的可读性与道德内涵的丰富性相结合。作为变革时代的产物,小说体现了作者对人性道德理想和现实的独立思考。

临终护理的体会

临终护理及关怀在我国是一门新的学科,旨在对医学无法挽救的濒死患者提供多方面的关怀和帮助。我科自1994-06～1996-12共收治各种急、危、重患者362例,其中临终患者56例,我们对濒死的患者实施临床护理及关怀,现报告如下:1 心理护理 对濒临死亡的患者,生物学治疗已经很困难,而心理治疗则占主导地位,应及时掌握临终患者的心理变化,有针对性地进行护理。

一位瑶族所长的追求

一位瑶族所长的追求廖圣杰三湘大地，雪峰山余脉，有一座海拔１３１４米的大山，名叫罗子山。罗子山处辰、淑、怀三县市交界之地，由于历史、自然等原因，当地经济、文化落后，社会发展缓慢。解放初期，当地６０％的村民缺衣少粮、缺油少盐、缺医少药、缺文化。当时农会送...

[无仁义的战争]到[镇魂歌]:战死电影沙场的深作欣二

"我不能主导生命能有多长,但是当生命要走到尽头时,我希望能爆发更强的生命力。我要用最后一份为量,走完人生之路把电影完成。"--深作欣二 同样是电视机开始走进日本千家万户、"电影黄金时代"渐进尾声的50年代末,新兴的东映电影公司既不具备大映、东宝的国际口碑,也没有松竹那样轰轰烈烈的新浪潮,却突然以迅雷不及掩耳之势俘虏了众多观众的心。此时在与电视所做的一系列竞争中,日活公司针对电视作为一门"家庭艺术"的局限,进一步把性和暴力的"太阳族电影"发扬光大;东宝公司开始摄制《哥斯拉》、《日本诞生》那种阵容豪华的大制作特技影片;而"船小好调头"的东映则借鉴好莱坞的先进电影工业,抢先引进最新技术设备,成为日本第一家摄制宽银幕电影的公司。 由于东映实在缺少大映、松竹的电影大师和大明星(甚至导演和演员多为新出道),也无法炮制东宝那样的宏篇巨作,因而把精力投注在成本低廉、松竹等大制片厂几乎不屑一顾的B级电影上。事实上东映当年的決策极为正确,以暴力和血腥为卖点的B级片,在电影业极不景气的60年代,获得了意想不到的成功。更使东映迅速窜红,一跃赶超其它五家公司居于遥遥领先的地位,成为了当时日本电影界利润最高的一家公司。 此刻,把B级及坚決进行到底的东映。

莫忘临终性关怀

莫忘临终性关怀文／龚秀英离休干部老王两年前不幸患癌症，手术治疗再加化疗，病情稳定了一段时间后，近来突感不适，经检查发现癌肿已转移，病情随后迅速恶化。被癌细胞折磨得痛苦不堪的老人自知不久于人世，绝望与恐惧之情溢于言表。尽管医务人员与家人对其关怀备至，百...

临终关怀莫忘性爱抚

一位刚入中年的女士,不幸身患绝症,各种现代医疗措施都已无力挽救她的生命了。在痛苦的弥留期间,这位女士回首她的一生,最幸福最难忘的时刻便是昔日婚礼。于是,她向医务人员及亲人讲述了临终的愿望——她要在濒死的时候披上婚妙,再做一次新娘。她的丈夫为满足她的愿望,忍着内心的悲痛作了安排。该女士穿着漂亮的结婚礼服,与先生相偎相伴,当晚。