诗意地还原与审美地言说──新时期小说死亡本体形态论

死亡的本体形态描写是对传统死亡书写范式的彻底颠覆与解构，死亡成为自足自卫的艺术载体与文学表现空间，从而背离了神圣崇高的终极价值。死亡形态有时定格为隐喻性的审美化造型。

马克思实践哲学与海德格尔存在哲学对比研究

目前,哲学界对海德格尔的研究观点不一。海德格尔的解释学与现象学方法存在着神秘主义的宗教哲学色彩,没有提供到达真理的具体途径,从他的死亡本体论以及对死亡的态度可以看出虚无主义的端倪。换言之,他关于此在的存在哲学具有一定的消极作用,其政治哲学指向国家社会主义。马克思的实践论辩证法与历史唯物主义科学地说明了人的实践活动在生活世界中的合理性,其政治哲学指向共产主义。通过对比各自范畴的异同,揭示出海德格尔的存在哲学的理论缺失,还马克思实践哲学应有的本真地位。

基于叙事医学理论的老病死叙事话语探析

本文根据叙事医学理论对老病死叙事话语进行分析。老人临床诊断患绝症,意味着其走到了生命历程的末端,老、病、死3个话题被压缩到一个短暂的时间段,无法避免地一起谈论。本文在简要介绍叙事医学理论和汉语死亡词汇知识本体后,将3种谈论死亡的视角作为理论框架,讨论了:(1)近身亲历谈死亡,即绝症患者本人如何谈死亡;(2)远身亲历谈死亡,即患者亲属和医护人员如何谈死亡;(3)亡后谈死亡,即亲属、医护人员、同事、朋友等如何谈死亡。最后简要提及"白喜事"丧礼和悼词。

＂Oh Wow. Oh Wow. Oh Wow＂ Ontological Contexts and Transconceptual Interpretations of Death and Dying

In this paper, I examine Apple Founder Steve Job＇s final words ＂Oh wow. Oh wow. Oh wow＂ as uttered to his half-Sister Mona Simpson as a framework to explore how pre-experiential linguistic, social, and ontological patterns shape and construct consciousness and expressions at the final moment of death. Final words of passage provide society with insight into the experience of being human in the transition from life to death, both in their limitations and in their potential for providing a continuous fluidity of transformation. Understanding how these final words are transconceptual experiences will encourage us to reflect on alternative interpretative possibilities sensitive to ontological and logical contexts of death and dying providing a holistic alternative framework which is more congruent with individual spiritual needs.

陆川电影的死亡叙事

陆川电影在死亡叙事中进行了价值判断,直抵死亡本体,思考死亡的尊严和生命的尊严,体现了深厚的人道主义关怀和哲理思辨。陆川电影对死亡负价值的批判是缺位的,这有利于聚焦死亡本体。从死亡角度切入陆川电影,将会对陆川电影获得全新感受。