“爱”与美”的胜利——论王统照七幕话剧《死后之胜利》

王统照1925年发表的七幕话剧剧本《死后之胜利》讴歌了"爱"与"美"的思想及为"爱"与"美"献身的艺术家,暴露了黑暗的现实,鞭挞了假、恶、丑,也表现了爱情婚姻和个性解放等社会问题。它通过以现实主义为主,以浪漫主义、象征主义为辅的相协调的创作方法,塑造了剧中人鲜明的人物形象和发展性格;通过不断的冲突和悬念达到高潮,形成递进式的上升结构。它的语言既有典雅精炼的传统风格,又有强烈的现代气息。它受到王尔德《莎乐美》的影响,但又避免了唯美主义。它的局限性主要是对"爱"与"美"的表现太理性化。但在20世纪20年代中国现代戏剧的开创期,还是唯一的七幕写实浪漫象征悲剧,特别是它对演员表演神态的舞台指示的实践和理论是一大贡献。

王统照与泰戈尔

泰戈尔对王统照五四时期的诗歌创作产生过重要影响。王统照的第一部新诗集《童心》，尤其是其中的“小诗七十六首”，在意象选择，诗行的排列以及对大自然的礼赞诸方面，都深得泰戈尔小诗的神韵。王统照对泰戈尔诗艺的借鉴，在于他与泰戈尔在人生理想与美学追求上的切近。其中，王统照青少年时代生活在“女性文化氛围”中所形成的审美定势心理，是其与泰戈尔诗歌情新、恬淡、含蓄、哀婉的阴柔美产生强烈共鸣的重要原因。

王统照先生,新文化运动的前驱——在王统照九十诞辰座谈会上的发言

今天我想说的是,王统照先生不仅仅是我国新文学运动的前驱,而且是我国新文化运动的前驱。前一点,是大家一般都知道的了,后一点则为许多人所未注意,今天有提出来加以说明的必要。 五四运动是我国的新文化运动,亲身参加五四运动,又是五四新文学运动中的主要流派,现实主义文学的文学研究会的十二个发起人之一的王统照先生,他也是新文化运动的积极参加者,本来是不足为奇的,只是由于多年来大家都说他是五四新文学的著名的诗人,小说家,散文家,从而将他其他方面的工作和成就忽略了。

真纯长留在人间——读《王统照评传》断想

几年前读到李健吾怀念王统照的文章,曾为这样动情而精辟的文字深深感动过:他“人老实,却又极其诚恳,他写得最坏的东西也永远不违背他的良心,他永远表里如一”,于是王统照人格和作品的内在之性仿佛凝结在这寥寥的几个字之中似的。近读《王统照评传》,眼前始终跳动着一个活生生的五四诗人、小说家温厚纯朴的形象,而且更觉具体,有毫发毕现的味道。