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约旦王室秘辛:“兄终弟及”碰撞“父死子继”
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作者 张平 《世界知识》 2021年第9期53-55,共3页
4月初,约旦发生了一场王室“风波”。据多家媒体报道,4月3日,约旦亲王哈姆扎·本·侯赛因经由律师向英国广播公司发送其录制的视频,称自己被“软禁”。当天,约旦武装部队发表声明,否认有关逮捕哈姆扎的传闻,但表示其被要求停止... 4月初,约旦发生了一场王室“风波”。据多家媒体报道,4月3日,约旦亲王哈姆扎·本·侯赛因经由律师向英国广播公司发送其录制的视频,称自己被“软禁”。当天,约旦武装部队发表声明,否认有关逮捕哈姆扎的传闻,但表示其被要求停止针对国家安全和稳定的活动。 展开更多
关键词 侯赛因 英国广播公司 死子 媒体报道 哈姆扎 律师 约旦 逮捕
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沅陵“死客子”话的语音借贷和调值分韵——以效摄、蟹摄、流摄为例 被引量:2
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作者 胡蓉 蒋于花 《怀化学院学报》 2016年第9期103-106,共4页
"死客子"是湖南沅陵县境内的一种汉语方言,"死客子"效摄、蟹摄、流摄既有语音借贷现象、也有调值分韵现象。
关键词 语音借贷 调值分韵
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“子贵母死”与北魏中晚期孝风骤盛及孝子图的刻画 被引量:6
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作者 邹清泉 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 2006年第10期131-138,共8页
北魏中晚期盛行选择孝子画像作为墓葬图像刻画在葬具上,笔者认为,大孝子的选择与孝感故事的描绘肇源于北魏后宫围绕“子贵母死”进行的激烈权力斗争,而且是对这一历史事实最直接的图像体现。
关键词 画像 贵母 孝经 孝道 东园
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孝道与纲常的悖逆:北宋女子“夫死从子”规范的践行
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作者 刁培俊 王艺洁 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2014年第11期107-113,160,共7页
北宋时期,重振儒家礼法规范的儒士们反复倡导女子"三从"之道,是儒士们规范社会秩序的一种"说法"。但是,在实际社会生活中,北宋中上社会阶层已婚女性,在"夫死从子"规范下的具体"做法",往往出现... 北宋时期,重振儒家礼法规范的儒士们反复倡导女子"三从"之道,是儒士们规范社会秩序的一种"说法"。但是,在实际社会生活中,北宋中上社会阶层已婚女性,在"夫死从子"规范下的具体"做法",往往出现一些与儒家规范并不一致的历史面相。其中最重要的原因是,"夫死从子"理念与中国传统儒家倡导的"孝道"礼法观念相违背。这一在践行中遵循规范与再造规范的过程,虽则历史记忆多有侧重,然就"夫死从子"这一规范的践行而言,反映出北宋时期中上层女子的社会地位并不像以往所认识中的那样低。传统中国纲常礼教宣扬之理想与实际间的偏差,值得我们更多思讨。 展开更多
关键词 北宋 女性 家庭规范 社会秩序
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古代医家对子死腹中瘀血舌象的研究
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作者 陈群 罗振亮 《中华中医药学刊》 CAS 2011年第7期1468-1469,共2页
瘀血舌象是临床最常见、最重要的舌象之一,通过对大量古文献进行发掘、整理后发现,我国古代医家在产妇子死腹中的瘀血舌象方面积累了丰富的临床经验,对子死腹中的诊断具有十分重要的指导意义。
关键词 瘀血舌 舌象 舌诊 腹中
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冲突与融合:北宋女性“夫死从子”规范的践行
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作者 刁培俊 王艺洁 《宋史研究论丛》 CSSCI 2015年第1期23-56,共34页
母子关系是中国传统社会中极为重要的一种社会存在。北宋时期,重振儒家礼法规范的儒士们依然倡导女子"三从"。这些规范是儒士们规范社会秩序的一种"说法"。但是,在实际社会生活中,北宋中上社会阶层已婚女性,在"... 母子关系是中国传统社会中极为重要的一种社会存在。北宋时期,重振儒家礼法规范的儒士们依然倡导女子"三从"。这些规范是儒士们规范社会秩序的一种"说法"。但是,在实际社会生活中,北宋中上社会阶层已婚女性,在"夫死从子"规范下的具体"做法",往往出现一些与儒家规范并不一致的历史面相。实际生活中,有些女子实际行事与儒家这一规范更是远远相悖。其中最重要的原因是,"夫死从子"理念与中国传统儒家倡导的"孝道"礼法观念相违背。这一在践行中遵循规范与再造规范的过程,虽则历史记忆的选择性偏差较大,资料记载多有侧重,就"夫死从子"这一规范的践行而言,依然反映出北宋时期中上层女子的社会地位并不像以往所认识中的那样低。如此,传统中国纲常礼教宣扬之源流、理想与实际间的偏差,值得更多思忖。与"忠"同时并论的"孝"在中国帝制时代乃至于今,经数代皇权和儒者的教化与传布,植根于民心,都是中华民族持续讲求的重要道德伦理规范。 展开更多
关键词 北宋女性 关系 家庭规范 社会秩序
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“宋孝武帝二十八子之死”诸说考辨 被引量:1
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作者 胡喜云 《廊坊师范学院学报》 2006年第2期42-43,共2页
关于南朝宋孝武帝刘骏二十八子之死,历代史家有不同的说法,彼此互有出入,难以圆融,以致于影响到今天史学界对这个问题的认识。经过对记载这一历史事件的相关史料考辨祛疑,最终证实沈约《宋书》的记载属于历史事实,可以消除各种记载之间... 关于南朝宋孝武帝刘骏二十八子之死,历代史家有不同的说法,彼此互有出入,难以圆融,以致于影响到今天史学界对这个问题的认识。经过对记载这一历史事件的相关史料考辨祛疑,最终证实沈约《宋书》的记载属于历史事实,可以消除各种记载之间的相互歧异,纠正历代学者的某些错误结论。 展开更多
关键词 宋孝武帝二十八 沈约《宋书》 历史记载
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无聊与“子君之死”的关系
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作者 蒋邦芹 周芳 《江西科技师范学院学报》 2011年第6期54-57,65,共5页
本文从子君自身的角度,通过揭示对存在与无聊的关系,分析子君的死因。由于对涓生盲目的偶像崇拜导致子君话语权的丧失,无聊油然而生;而且,子君甘愿沉沦于无聊之中。在吃饭成了问题的情况下,子君之死就成了必然。同时,本文认为,"子... 本文从子君自身的角度,通过揭示对存在与无聊的关系,分析子君的死因。由于对涓生盲目的偶像崇拜导致子君话语权的丧失,无聊油然而生;而且,子君甘愿沉沦于无聊之中。在吃饭成了问题的情况下,子君之死就成了必然。同时,本文认为,"子君之死"在当下仍然有警示意义,我们应当通过生活世界的大游戏和自我救赎的方式排遣无聊。 展开更多
关键词 无聊 君之 游戏
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形势判断和死子
9
《围棋天地》 2003年第16期51-51,共1页
关键词 读者 形势判断 死子 围棋 日本规则
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从《清史稿·列女传》中的寡妇形象看“夫死从子”观
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作者 凌焱 《西安社会科学》 2011年第1期119-120,共2页
本文通过对《清史稿·列女传》中寡妇的家庭生活的考察,重新审视和评价古代的“夫死从子”观念。本文认为清代妇女在家庭中的地位有着两面性,仅仅用“受到压迫”去评价是不完整的。其地位是由多种因素决定的,“夫死从子”并不能... 本文通过对《清史稿·列女传》中寡妇的家庭生活的考察,重新审视和评价古代的“夫死从子”观念。本文认为清代妇女在家庭中的地位有着两面性,仅仅用“受到压迫”去评价是不完整的。其地位是由多种因素决定的,“夫死从子”并不能完全概括妇女在家中的地位。 展开更多
关键词 《清史稿·列女传》 妇女的家庭地位
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北魏的“子立母死”制度
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作者 李文根 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》 2010年第3期47-50,共4页
由少数民族建立起来的统一北方的政权——北魏,其开国帝王太祖拓跋珪实行了一种很残忍的皇位继承制度——子立母死制度,这种制度是北魏诸多因素综合作用的结果,它对北魏后世产生了深远的影响。
关键词 北魏 拓跋焘珪 立母制度
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论北魏“子贵母死”制度的渊源
12
作者 李淼 《清远职业技术学院学报》 2015年第3期34-39,共6页
北魏从道武帝开始曾长期实行中国历史上独有的"子贵母死"制度。这一制度可能是对类似于胡族中存在的"子以母贵"和乌桓"怒而杀父不害母"的风俗的反动。在将汉赵和慕容燕政权的君位继承情况与拓跋部比较之... 北魏从道武帝开始曾长期实行中国历史上独有的"子贵母死"制度。这一制度可能是对类似于胡族中存在的"子以母贵"和乌桓"怒而杀父不害母"的风俗的反动。在将汉赵和慕容燕政权的君位继承情况与拓跋部比较之后,可以发现匈奴屠各立国时部落力量与道武帝立国时的外家部落不可同日而语,至于慕容燕政权则成功地实行了嫡长子继承制,而它是建立在拓跋部不可能具有的汉化程度的基础上的。从胡族国家克服血缘主义,建立公共性国家的角度来看,"子贵母死"制度的目的是与离散部落甚至后来孝文帝的汉化政策都是一致的。 展开更多
关键词 贵母 继承制度 拓跋 慕容 汉赵国
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北魏子贵母死制度
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作者 李婷婷 《广播电视大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第1期97-100,共4页
北魏建立之初,系由部落联盟走向中央集权,封建化程度较低,母系残余较多。为强化皇权道武帝离散诸部并实行"子贵母死"制度;作为北魏制度转型过程中的权宜之策,它扫清了北魏社会从母系遗风向父权集中化过渡的障碍,使后族势力衰... 北魏建立之初,系由部落联盟走向中央集权,封建化程度较低,母系残余较多。为强化皇权道武帝离散诸部并实行"子贵母死"制度;作为北魏制度转型过程中的权宜之策,它扫清了北魏社会从母系遗风向父权集中化过渡的障碍,使后族势力衰落、保证和提升了皇权,虽有悖人伦却延续达一个世纪"子贵母死"制度;此制度并为从根本上消除妇人干政,衍生出北魏的乳母和保姆干政现象,并成为打击政敌及后宫争权夺利的手段。 展开更多
关键词 北魏 贵母”制度 多重原因 影响
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浅议北魏“子贵母死”制度的原因
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作者 李静飞 《内蒙古农业大学学报(社会科学版)》 2009年第2期369-370,共2页
北魏实行"子贵母死"制度绝非偶然,也绝非是对汉武帝"故事"的简单模仿。它是拓跋氏早期为防止外家部落篡权而采取的政治举措,也是拓跋魏为了加强皇权和推进封建化进程的重要措施。这一制度虽然实行在道武帝时期,但... 北魏实行"子贵母死"制度绝非偶然,也绝非是对汉武帝"故事"的简单模仿。它是拓跋氏早期为防止外家部落篡权而采取的政治举措,也是拓跋魏为了加强皇权和推进封建化进程的重要措施。这一制度虽然实行在道武帝时期,但它不是道武帝的突发奇想,而是在拓跋鲜卑民族长期发展的过程之中逐渐形成的,因此它有其深刻的历史原因。从拓跋鲜卑早期妇女的社会地位、外戚部落势力对王权的影响以及道武帝早期的遭遇,可以发现北魏实行"子贵母死"制度的原因。 展开更多
关键词 北魏 贵母”制度 原因
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浅议北魏“子贵母死”制度
15
作者 冯素梅 《沧桑》 2009年第4期9-10,共2页
在中国古代封建社会中,立储制度是政治制度中的一项重要内容,鲜卑族建立的北魏王朝很长时期实行"子贵母死"制度,即皇子一旦被立为储君,其生母必须被赐死,这项看起来很残忍的制度对北魏的政治产生了深刻的影响。
关键词 北魏政治 立储制度 贵母
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声子色散对半无限极性晶体中极化子“死层”的影响
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作者 常侃 李冰 《内蒙古工学院学报》 1993年第4期44-50,共7页
关键词 色散 极化 晶体
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我国古代君主继承制度形成之研究——以嫡长子继承制的确立为中心 被引量:1
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作者 何旺旺 贺乐民 《唐都学刊》 2019年第1期77-83,共7页
对古代的王权国家而言,储君如何确定以及按照何种制度选定,历来都是国之重事,因为它关系到君主继承是否有先例或者制度可供遵循,从而保证"家天下"的本色永远不变。而我国古代的君主继承从"禅让制""兄终弟及&qu... 对古代的王权国家而言,储君如何确定以及按照何种制度选定,历来都是国之重事,因为它关系到君主继承是否有先例或者制度可供遵循,从而保证"家天下"的本色永远不变。而我国古代的君主继承从"禅让制""兄终弟及"制到"父死子继"制,再到西周将嫡长子继承制确定为君主继承的首选制度,经过上千年的积淀与制度选择才趋于定型。这一制度如何形成,形成之后面对政治现实有何变通,以及对后世有何影响,都贯穿着我国古代君主继承历史的始终。 展开更多
关键词 “兄终弟及” “父死子继” 嫡长继承制 君主继位
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从清华简《郑武夫人规孺子》看先秦母子关系
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作者 张淑一 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第4期91-96,共6页
“夫死从子”,一直是人们对先秦时代母子关系一个“拿来主义”的表述,但清华简第6辑《郑武夫人规孺子》与传世文献互证显示,郑武公夫人武姜在丈夫死后对其子郑庄公仍有着相当大的权威;并且母亲对于儿子的权威无论在先秦抑或后世都是普... “夫死从子”,一直是人们对先秦时代母子关系一个“拿来主义”的表述,但清华简第6辑《郑武夫人规孺子》与传世文献互证显示,郑武公夫人武姜在丈夫死后对其子郑庄公仍有着相当大的权威;并且母亲对于儿子的权威无论在先秦抑或后世都是普遍存在的。在“孝道”的规定下,母子天伦以及“移孝作忠”的政治伦理是影响“夫死从子”实际施行的主要因素,男权话语下的“夫死从子”性别秩序设计与人们的社会实践往往有很大的出入。 展开更多
关键词 武姜 郑庄公 “夫 孝道 “移孝作忠”
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ZNT1 Involves Cuproptosis through Regulating MTF1-conduced Expression of MT1X under Copper Overload
19
作者 Wu Yue Yang Tingyun +4 位作者 Yan Bo Ai Youwei Chen Fang Ma Juan Liu Sijin 《生态毒理学报》 CAS CSCD 北大核心 2024年第4期53-70,共18页
Industrial activities such as smelting emissions,mineral combustion and industrial wastewater discharge might lead to copper pollution in the environment.This kind of copper pollution has harmful effects on aquatic o ... Industrial activities such as smelting emissions,mineral combustion and industrial wastewater discharge might lead to copper pollution in the environment.This kind of copper pollution has harmful effects on aquatic o rganisms,plants and animals through direct or indirect exposure.However,the current understanding of the toxicity of copper is rather limited.Copper overload can perturb intracellular homeostasis and induce oxidative stress and e ven cell death.Recently,cuproptosis has been identified as a copper-dependent form of cell death induced by o xidative stress in mitochondria.We uncover here that zinc transporter 1(ZNT1)is an important regulator involved in cuproptosis.Firstly,we established the copper overload-induced cell death model with the overexpression of copper importer SLC31A1 in HeLa cells.Using this model,we conducted unbiased genome-wide CRISPR-Cas9 screens in cells treated with copper.Our results revealed a significant enrichment of ZNT1 gene in both library A and library B plasmids.Knocking out of ZNT1 in HeLa cells notably prevented cuproptosis.Subsequent knockout of metal transcription factor 1(MTF1)in ZNT1-deficient cells nearly abolished their ability to resist copper-induced cell death.However,overexpression of metallothionein 1X(MT1X)in the double-knockout cells could p artially restored the resistance to cuproptosis by loss of MTF1.Mechanistically,knockout of ZNT1 could promote MT1X expression by activating MTF1.As a consequence,the interaction between MT1X and copper was e nhanced,reducing the flow of copper into mitochondria and eliminating mitochondria damage.Taken together,this study reveals the important role of ZNT1 in cuproptosis and shows MTF1-MT1X axis mediated resistance to c uproptosis.Moreover,our study will help to understand the regulatory mechanism of cellular and systemic copper homeostasis under copper overload,and present insights into novel treatments for damages caused by both genetic copper overload diseases and environmental copper contamination. 展开更多
关键词 COPPER cuproptosis ZNT1 MT1X
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子贵母死 北魏太子的残酷开局
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作者 吴冰 《中华遗产》 2024年第8期32-39,共8页
汉武帝末年,鉴于储君刘弗陵年幼,为避免其母钩代夫人如吕后一般擅权,汉武帝下令将其诛杀。这个历史上最早的“子贵母死”故事,却被一个少数民族政权拿来借鉴,定为法制。《魏书皇后传》记载了北魏王朝的一项血腥制度“子贵母死”:“魏故... 汉武帝末年,鉴于储君刘弗陵年幼,为避免其母钩代夫人如吕后一般擅权,汉武帝下令将其诛杀。这个历史上最早的“子贵母死”故事,却被一个少数民族政权拿来借鉴,定为法制。《魏书皇后传》记载了北魏王朝的一项血腥制度“子贵母死”:“魏故事,后宫产子将为储贰,其母皆赐死。” 展开更多
关键词 贵母 刘弗陵 北魏 少数民族政权 汉武帝 储君 擅权
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