西汉诸侯王墓所见的车马殉葬制度

在目前已发现并见诸报道的西汉诸侯王、后墓中，用真车马殉葬是一种较为重要的埋葬现象。全国各地发现的诸侯王墓，并非普遍用真车马殉葬。而用真车马殉葬的数目，也有多寡的不同，就整体而言似有一定的规律可寻。

秦国人殉制度的演变

人殉,作为我国古代特定历史时期的特殊现象,其产生、发展、衰落自有它本身的规律.那么,当历史的车轮驶入秦代后,其情况又是如何呢?它的发生、发展、衰落是否也有规律可循?秦国人殉制度与秦始皇兵马俑坑出土的陶俑又有什么联系?下面就这一问题谈谈自己的粗浅看法,不当之处,请指教.人殉,产生于原始社会末期,起源于原始的宗教信仰.它是伴随着原始公有制的瓦解而萌芽,至奴隶制建立而盛行的一项残酷的丧葬制度.在父权家长制时期,一些民族的族长和部落联盟的酋长,具有无上的权威,他们相信人有灵魂,相信人死后还有另一个世界,为了到另一个世界去继续过现实生活,就必须有一批现实中所宠信和亲近的人从死,以便继续为他们服务.这样,就出现了以人殉葬的现象.

秦人从死刍议

秦人从春秋时代开始流行的从死制度,不仅没有在秦献公发布"止从死"命令后完全废止,而且还有继续扩大的趋势。秦人从死制度流行的原因,既是对其从春秋时代开始的殉葬制度的一种继承,也是秦人表达对君主及父母忠诚与孝心的最好方式,甚至成为不舍生前所爱、铲除政治对手的一种有效手段。这种制度的流行,使得从夏、商以来的殉葬制度及其残酷性得以延续,也成为历代有识之士不断批评的主要内容。

浅谈中国古文散佚原因

本文从政治原因、兵燹之挠、外敌入侵、文化原因、经济原因、殉葬制度六大方面，浅说了中国古文献的散佚原因。

谈《霍去病墓雕塑》

雕塑是将立体的对象临摹为另一种立体的艺术。雕塑的产生是最早起源于生活用具和对原始宗教的崇拜。奴隶社会的殉葬制度到后期被逐渐废除后,就出现了用雕塑代替活人殉葬的“俑”。正是“俑”的出现,刺激了雕塑艺术的发展,到汉代厚葬更甚,使墓葬俑艺术得到了更大的发展。更增生一种置于地面上的雕塑,这就是置于陵墓等建筑饰物的附饰及墓前的享祠、碑阙和石人、石兽。由于雕塑和俑的功能和使用的材料不同,使雕塑更具有了一种前所未有的大气。尤其是霍去病墓雕塑成为汉代雕塑的典范。