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指鹿为龙:汉墓鹿蹻葬仪考 被引量:2
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作者 姜生 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2020年第1期121-133,F0003,共14页
乘蹻飞行是汉代旧道教描绘神仙之能的宗教话语,除了传世文本的描述,龙虎鹿三蹻图像亦出现于许多汉墓画像之中。东汉末期,新旧道教信仰矛盾在墓葬仪式领域妥协折衷的极致约减之例,出现于烟台毓磺顶东坡发现的一座所谓“殉鹿”汉墓。其葬... 乘蹻飞行是汉代旧道教描绘神仙之能的宗教话语,除了传世文本的描述,龙虎鹿三蹻图像亦出现于许多汉墓画像之中。东汉末期,新旧道教信仰矛盾在墓葬仪式领域妥协折衷的极致约减之例,出现于烟台毓磺顶东坡发现的一座所谓“殉鹿”汉墓。其葬仪的主要特点是将死者与一头鹿直观布设为“人骑鹿”的物化组合,这意味着,冥界过程被削减到死者入冥即乘“鹿蹻”升仙;换言之,乘蹻仪式上升为死后唯一程序。该墓为东汉晚期道教信徒夫妇合葬墓,殆无疑义。从两人遗骨和鹿骨架构成的“鹿蹻”平面组合方式、保存较完整的组合形态及其与墓室之空间关系,推测该墓原本无棺,且墓主人初死即由主事者将遗体预处理为面朝东方,以与鹿构成鹿蹻飞升东方海上神山仙岛之实体组合。作为“鹿蹻”信仰支配死者乘蹻实物组合的最早墓葬实例,该墓为观察汉末尸解变仙沦为下品背景下新旧道教信仰在葬仪中的折衷实态提供了珍贵史料。 展开更多
关键词 殉鹿汉墓 人乘鹿实物组合鹿蹻葬 汉代葬仪 汉代思想史
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山东淄博市石鼓墓地2022年发掘简报
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作者 付龙腾 赵益超 +3 位作者 白云翔 刘晓蓉(执笔/绘/拍摄) 于华(绘) 张世文(绘) 《考古》 北大核心 2023年第11期39-40,I0001,41-53,F0002,共17页
石鼓墓地主体年代在战国晚期至东汉早期。其中M88为竖穴土坑单棺墓,随葬品以陶礼器为主,年代为战国晚期后段。M13、M59、M96、M44、M113是西汉早期至东汉早期墓葬的代表,墓葬形制有竖穴土坑木棺椁墓、砖椁墓及砖室墓等,随葬品包括陶器... 石鼓墓地主体年代在战国晚期至东汉早期。其中M88为竖穴土坑单棺墓,随葬品以陶礼器为主,年代为战国晚期后段。M13、M59、M96、M44、M113是西汉早期至东汉早期墓葬的代表,墓葬形制有竖穴土坑木棺椁墓、砖椁墓及砖室墓等,随葬品包括陶器、铁器、铜器等。此外,M96填土中的殉鹿现象,为此前已发掘同级别汉墓所罕见。 展开更多
关键词 山东淄博市 石鼓墓地 战国墓 汉墓 殉鹿
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