江陵九店楚墓《岁》篇残简考释

江陵九店五十六号楚墓所出《日书》中有《岁》篇残简一支。内容是记录岁星在不同时间的不同运行方位。是云梦秦简《日书·岁篇》之所本。

《诗论》竹简残断类型与残简缀合

研究《诗论》竹简残断类型,应充分利用《子羔》三篇竹简残断规模性特点,对其进行了规模性分析和类型性探索,发现竹简残断的基本规律。文章在对《子羔》三篇整体考察的基础上,依据《诗论》竹简残断特征将其划分为九种类型,对于判断竹简三道契口位置进而判定残简在各自竹简中的具体位置,以及相对准确地补入残简文字和相对科学地缀合部分残简具有非常重要的意义和作用,进而提出《诗论》26简下与23简、17简下与25简缀合的两套残简缀合方案。

肩水金關第24.31探方所見典籍殘簡綴聯與考釋

肩水金關出土漢簡中,有少量典籍殘簡。第24探方約有此類簡牘11枚,其中3枚可以綴合和連讀。第31探方約有12枚,其中背面書有序次編號者5枚,當出自同一簡册,另有3枚殘簡可能也屬於該册。簡册所書内容涉及《國語》《左傳》《孝經》《詩經》等。其他還有2枚出自《論語•雍也》,1枚與《揚子法言》有關,另1枚為算術簡。本文在整理綴聯的基礎上,對其中的文字通假、訛誤及疑難詞語等試作勘訂與訓解,并對上述典籍殘簡的内容主旨等進行分析歸納。

周家臺秦簡375號醫方殘簡校讀

周家臺秦簡中有諸多殘漶不清的疑難字詞。儘管“原版”後相繼有《合集(叁)》《釋文修訂本(叁)》,後出轉精,但其中仍有值得再商榷的疑難字詞。375號醫方殘簡中“淳”當讀為“醇”,訓“酒質濃厚”;且其後脱一“酒”字,“淳酒”即“醇酒”。“孰”與“而”之間未釋字當補釋作“淳”,也讀為“醇”,訓“精粹”。

乌程汉简研究综述

2009年乌程汉简出土于浙江省湖州市人民路某一基建工地,《乌程汉简》一书于2022年10月正式出版。这批简共计340余枚,内容丰富,涉及领域广泛,且具备一定的书法艺术研究价值。现如今学界关于乌程汉简的研究已有建树,但简文仍然有探讨的空间。

日本杏雨书屋藏“说文解字残简”考释

日本杏雨书屋公布之《敦煌秘笈》第九册有编号为羽674的一种残卷,题名“说文解字残简”,学术界尚未有人进行研究。从来源和印鉴来看,可以肯定它不是李盛铎藏品。从书法风格上分析,也不是敦煌出土的写卷。从所存卷次、字形、部序上看,它与大徐本关系最为密切。综合以上因素,该残卷极大可能是近代人的伪作。

阜阳汉简《诗经》的传本及抄写年代

一九七七年,在安徽省阜阳县双古堆一号汉墓中发掘出一批汉代简牍,阜阳汉简整理组从中整理出一百七十余条《诗经》残简,其中有今本《诗经》《国风》中的六十五首,《小雅》中《鹿鸣》、《伐木》等四首。由于简片破碎严重,所见各诗仅存残句,有的则仅存篇名。尽管如此,它也使我们窥到了迄今为止,《诗经》最古的本子的一些原貌。 阜阳汉简整理组的胡平生、韩自强两位同志将阜阳汉简《诗经》与今本《诗经》及今已亡佚的鲁、齐、韩三象《诗》做了比勘,认为它不属于鲁、齐、韩、毛中任何一家《诗》的传本,“是否与《元王诗》有关也无从考证”,因此“只好推想它可能是未被《汉志》著录而流传于民间的另外一家”。李学勤先生在《马王堆帛书与楚文化的流传》一文中曾推测阜阳汉简《诗经》也许是“楚国流传下来的另一种本子”。 古代文献最初成书或抄写的年代虽然距今已很久远,但是由于不同时代使用的文字形体有所不同,即使同一时代而不同地域的人在用字习惯上也有所不同,再加上我国古代又存在着避讳这一独有的历史现象,这就不可避免地留下了其最初成书或抄写的时代印迹。根据这些印迹,我们就有可能判定一部古代文献成书或抄写的时代。阜阳汉简《诗经》当然也不例外。

老官山汉墓医简《六十病方》体例初考

老官山汉墓医简《六十病方》以15枚有病方编号的题名简为目录,约200支与题名简编号相对应的病方简为正文,二者共同构成了《六十病方》的主体结构。研究中发现《六十病方》的具体内容特点表现在如下几个方面:主治病症、药物方剂、制用之法、禁忌事项书写完整规范,多处有前缀中圆点的"其一曰"提示性文字运用,一些条文给出方剂的文献来源等等。通过综合考察《六十病方》的整体结构和局部特点,可以认为《六十病方》是经过加工整理后相对成熟的医学文献。此外,《六十病方》中存在的少数残碎医简,因为具有潜在的文字辨识价值,应该得到足够的重视。

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续七)

(326)102·2(甲591) 六石斗 劳氏释“石六斗”,是。此释文“石六”二字误倒,当是抄写或排印之误。(327)102·6(甲589) 壬子 当释“戊子”,参看第86条。(328)103·4 皁履一两 “皁”字劳氏释“枲”,是。

《居延汉简甲乙编》释文商榷(续五)

(248)68·6 初元五年 从图版看,此简“元”上一字已全部残去,释文“初”字不知是以意补上的,还是另有所据。这类地方编者原应加上说明。(249)68·34,68·44 此二残片可缀合。缀合后的简文如下: 项子君馀钱三百六十 馀□(此字《甲乙编》释 “粟”,非。疑是“钱”

里耶秦簡綴合七則

近讀《里耶秦簡(壹)》[1]及《里耶秦簡牘校釋(第一卷)》[2],偶得幾則綴合,現條列如下,敬請方家指正。一《里耶秦簡》第八層中收録一枚有關物資統計的殘簡,其釋文作:■·當爲絲八斤十一兩八朱(銖)。8-254觀察可知,該簡中'當'字之前存一墨點。李均明先生曾指出,簡牘文書中的'墨點'有'提示小結與合計'的功能。[3]在里耶秦簡中,數據統計之前也多使用'墨點',亦起提示數據的作用。

肩水金關漢簡綴合十三則

《肩水金關漢簡》五輯已經出版完畢,經過衆多學者的參與和努力,在殘簡綴合、文字釋讀等方面取得了很大的成績。但由於殘簡數量十分龐大,仍有部分殘簡存在繼續拼綴的可能。筆者在閲讀《肩水金關漢簡(壹)》、《肩水金關漢簡(伍)》時,[1]嘗試對其中的十三組殘簡進行綴合,現筆録如下,不當之處,請學界指正。

上海博物馆藏战国楚简《用曰》章解

壹前言《上海博物館藏戰國楚竹書(六)》中,編者名之爲《用曰》的一篇(本名或爲《善古君》,見本文第三節末段説),今存簡數二十枚,其殘簡與基本上完整者概各居一半。~[1]除此之外,正如該篇原整理者張光裕先生所謂:“由於每小節字數不多,陳述極爲簡潔,内容自成起訖,兼且原簡数目有闕佚,編聯益形困難”,因而除了“第十九、二十兩簡有可能連綴”外,其余各簡之間實在難以看出必然的關部灰復其原狀是幾乎不可能的。~[2]因此,在簡序方面,雖然已有幾位學者提出若干調整的想法(見下),但其説服力一般还是比较有限的。

關於《清華大學藏戰國竹簡(陸)》的一則說明

在清華簡初期整理的分篇、編連、綴合工作中,由於對整體材料理解把握存在不足,將同一書手所書寫的《鄭文公問太伯(乙篇)》的一枚殘簡編入了即將於《清華大學藏戰國竹簡(柒)》刊布的《越公其事》中。在《越公其事》的整理過程中,程薇老師指出此枚竹簡不屬於該篇。因而我們將此枚竹簡在此公布(見書前插頁)。

《肩水金關漢簡(肆)》綴合六則

殘簡綴合是簡牘整理和研究中一項基礎而又重要的工作,尤其是對於那些殘簡數量較多的材料,殘簡的綴合更是尤爲必要。2015年11月,甘肅簡牘博物館等單位編著的《肩水金關漢簡(肆)》出版,[1]新公布的兩千餘枚簡牘圖版精美、釋文精審,但頗遺憾的是該批材料殘斷較嚴重。筆者在研習過程中,發現有六組殘簡能够綴合,今寫在下面,請方家指正。

據北大漢簡拼綴、編排、釋讀阜陽漢簡《蒼頡篇》

北京大學藏西漢竹書《蒼頡篇》[1]是目前公布的字數最多的《蒼頡篇》版本,可以與其他出土簡本《蒼頡篇》對讀,尤其可以爲我們重新拼綴、編聯、釋讀殘簡、碎簡較多的阜陽漢簡《蒼頡篇》[2]提供極大的幫助。下文就分拼綴、編排、釋讀三個方面對阜蒼進行研究,不當之處,敬請方家批評指正。一、拼綴在《北大壹》附録《北大藏漢簡〈蒼頡篇〉與其他出土簡本對照表》[3]中。

从唐勒赋的出土论宋玉散体赋的真伪

战国时期楚国屈原学派诸骚人中,除屈原外,作品流传下来最多的就是宋玉。《汉书·艺文志》著录宋玉赋16篇,但篇目已不可考。现存宋玉赋仅13篇:王逸《楚辞章句》载《九辩》、《招魂》;萧统《昭明文选》载《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》(另有《九辩》五章,《招魂》);无名氏的《古文苑》载《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》;严可均所辑《全上古文》则据《文选》31卷江淹《杂体诗》注引《宋玉集》之文字,删《舞赋》而增《高唐对》。

马陵之战战址新发现——海峡两岸《孙膑兵法》暨马陵之战学术讨论会侧记

由山东省社联,山东省历史学会,临沂地区社联和郯城县人民政府联合举办的海峡两岸《孙膑兵法》暨马陵之战学术讨论会,于1992年9月19日至21日在山东省临沂市举行。来自海峡两岸的169名专家学者及新闻界人士出席了会议,为会议提供论文33篇。与会学者在考察郯城马陵山古战场和银雀山汉墓竹简博物馆的基础上,对《孙膑兵法》与马陵之战进行了畅所欲言的讨论。

建水紫陶装饰艺术的品味与格调

建水紫陶装饰艺术以中国传统书画为主要内容,以中国的传统美学为准则,追求典雅的品味与格调。"断简残帖"装饰风格的开创者王定一的作品是建水紫陶装饰艺术的典范,流露着中国古代文人的"情感结构",具有身份特征,是文人趣味之"闲情逸致"的具体呈现。"淡艳"装饰风格是建水紫陶趋于纸上绘画加彩刻填工艺的尝试,为近百年后"文人陶"的传承与发展埋下了重要的伏笔。当代青年陶艺家向进兴通过"陶上水墨绘画刻填"技艺传承发展了建水紫陶装饰艺术的文人传统。建水紫陶不仅保有陶艺本身的质朴和淳厚,而且还以书画装饰艺术的雅致格调将高尚的品味同真切的生活统一起来,它是中国传统文化的具体体现。

楚简册复原三题--以“五种楚简”的复原为中心

通过学者研究,复原简册的程式或规则已经比较完备。在对"五种楚简"整理与研究过程中,我们对一些规则有了更深体会。比如应该重视对无字残简的考察和利用,提高对竹简实物的竹节、简端等特征的考察力度。这对竹简形制的研判、简序编排、残简定位或能起到独特的作用。