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四种久佚史籍简介
被引量:
2
1
作者
吴振清
《古籍整理研究学刊》
1986年第2期55-56,共2页
《西河记》、《汉皇德传》、萧方等《三十国春秋》和武敏之《三十国春秋》,这四种史籍均已久佚,目前只有清人的辑本.所辑文字多则百余则,少则几则,所以,今天已经不可能了解这几种书的全貌了,不过,我们根据辑得的这些残篇断简,以及前代...
《西河记》、《汉皇德传》、萧方等《三十国春秋》和武敏之《三十国春秋》,这四种史籍均已久佚,目前只有清人的辑本.所辑文字多则百余则,少则几则,所以,今天已经不可能了解这几种书的全貌了,不过,我们根据辑得的这些残篇断简,以及前代有关著作的论述介绍,还多少可以推知其大致情形.这些辑文对我们研究当时社会的历史状况,仍具有史料价值和参考作用.现兮述如下:
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关键词
十国春秋
史籍
两种辑本
西河
艺文志
《隋志》
经籍志
残篇断简
元熙
二酉
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职称材料
《补亡诗》不是束皙的作品──关于《诗经》佚诗《白华》《南陔》篇原始传承形式的调查
被引量:
1
2
作者
刘成学
《贵州文史丛刊》
1999年第6期21-23,共3页
关键词
《诗经》
佚诗
束皙
孝子
残篇断简
古代作品
《素冠》
古代诗歌
布依族
仡佬族
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职称材料
夜听天籁
3
作者
胡素情
《创作与评论》
CSSCI
1997年第4期79-79,共1页
夜听天籁胡素情我羡慕过公冶长,一个懂鸟语的人,还隐约记得相送的传说,那鸟儿唱道:“公冶长,公冶长,西村有只大肥羊,你吃肉,我食肠。”人鸟同食的想象,每每让我升起温暖的感觉。其实,种种天籁,都有其绝妙之处。松涛泉咽,为...
夜听天籁胡素情我羡慕过公冶长,一个懂鸟语的人,还隐约记得相送的传说,那鸟儿唱道:“公冶长,公冶长,西村有只大肥羊,你吃肉,我食肠。”人鸟同食的想象,每每让我升起温暖的感觉。其实,种种天籁,都有其绝妙之处。松涛泉咽,为壮;残荷承雨,为清;丝竹悦耳,为雅...
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关键词
天籁
温暖的感觉
残篇断简
人与自然
郑渊洁
交接点
交响乐
少年
宇宙中
小时候
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职称材料
港、台、海外教会消息
4
作者
路平
《天风》
1996年第11期48-48,共1页
犹太语言专家用电脑恢复圣经死海古卷 美国南加州大学两位犹太语言专家赛克门和伦堡,目前正利用先进摄影及电脑影像技术,拼合死海古卷的残篇断简。这是首次以电子技术,恢复圣经手卷原貌。该批古经卷包括812套圣经手稿以及内文精髓,大部...
犹太语言专家用电脑恢复圣经死海古卷 美国南加州大学两位犹太语言专家赛克门和伦堡,目前正利用先进摄影及电脑影像技术,拼合死海古卷的残篇断简。这是首次以电子技术,恢复圣经手卷原貌。该批古经卷包括812套圣经手稿以及内文精髓,大部分为希伯来文,有些为亚兰文及希腊文,年份约为公元前200年至主后70年。
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关键词
基督教信仰
死海古卷
语言专家
香港
长老教会
残篇断简
神学院
巴勒斯坦人
救援组织
影像技术
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职称材料
八件敦煌遗书回归记
被引量:
1
5
作者
姜洪源
《档案》
北大核心
1997年第6期28-29,共2页
关键词
敦煌遗书
藏经洞
敦煌研究
敦煌卷子
国立敦煌艺术研究所
敦煌莫高窟
真伪鉴定
敦煌文物
残篇断简
敦煌学家
原文传递
《画云台山记》句读考释辨
6
作者
梁敦睦
《美术研究》
CSSCI
北大核心
1991年第4期68-68,共1页
《美术研究》1991年第1期“美术史论研究’栏所载《画云台山记的句读与考释》一文,比较了各家对画记的标点注释之后,提出了一些新见解,读后受益非浅。但对有些解释尚觉欠妥,特拈出商榷,以求更近原意。 如“合所坐石及荫宜”句,“宜”属...
《美术研究》1991年第1期“美术史论研究’栏所载《画云台山记的句读与考释》一文,比较了各家对画记的标点注释之后,提出了一些新见解,读后受益非浅。但对有些解释尚觉欠妥,特拈出商榷,以求更近原意。 如“合所坐石及荫宜”句,“宜”属下时当用在“涧中桃”后始顺,否则勉强。“宜”属上时,可解为:“天师坐在临涧的丹岩上,与所坐的石头及岩阴树荫相适宜。”本句可作为“合宜”一词的拆嵌式看待。 如“画天师瘦形而神气远”句,若“远”属下。
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关键词
云台山
美术史论
中国古代文献
天师
残篇断简
意思说
古汉语
新见解
大量使用
标点
原文传递
题名
四种久佚史籍简介
被引量:
2
1
作者
吴振清
出处
《古籍整理研究学刊》
1986年第2期55-56,共2页
文摘
《西河记》、《汉皇德传》、萧方等《三十国春秋》和武敏之《三十国春秋》,这四种史籍均已久佚,目前只有清人的辑本.所辑文字多则百余则,少则几则,所以,今天已经不可能了解这几种书的全貌了,不过,我们根据辑得的这些残篇断简,以及前代有关著作的论述介绍,还多少可以推知其大致情形.这些辑文对我们研究当时社会的历史状况,仍具有史料价值和参考作用.现兮述如下:
关键词
十国春秋
史籍
两种辑本
西河
艺文志
《隋志》
经籍志
残篇断简
元熙
二酉
分类号
K204 [历史地理—中国史]
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职称材料
题名
《补亡诗》不是束皙的作品──关于《诗经》佚诗《白华》《南陔》篇原始传承形式的调查
被引量:
1
2
作者
刘成学
机构
广西北海市第二中学
出处
《贵州文史丛刊》
1999年第6期21-23,共3页
关键词
《诗经》
佚诗
束皙
孝子
残篇断简
古代作品
《素冠》
古代诗歌
布依族
仡佬族
分类号
I207.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
夜听天籁
3
作者
胡素情
出处
《创作与评论》
CSSCI
1997年第4期79-79,共1页
文摘
夜听天籁胡素情我羡慕过公冶长,一个懂鸟语的人,还隐约记得相送的传说,那鸟儿唱道:“公冶长,公冶长,西村有只大肥羊,你吃肉,我食肠。”人鸟同食的想象,每每让我升起温暖的感觉。其实,种种天籁,都有其绝妙之处。松涛泉咽,为壮;残荷承雨,为清;丝竹悦耳,为雅...
关键词
天籁
温暖的感觉
残篇断简
人与自然
郑渊洁
交接点
交响乐
少年
宇宙中
小时候
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
港、台、海外教会消息
4
作者
路平
机构
编辑
出处
《天风》
1996年第11期48-48,共1页
文摘
犹太语言专家用电脑恢复圣经死海古卷 美国南加州大学两位犹太语言专家赛克门和伦堡,目前正利用先进摄影及电脑影像技术,拼合死海古卷的残篇断简。这是首次以电子技术,恢复圣经手卷原貌。该批古经卷包括812套圣经手稿以及内文精髓,大部分为希伯来文,有些为亚兰文及希腊文,年份约为公元前200年至主后70年。
关键词
基督教信仰
死海古卷
语言专家
香港
长老教会
残篇断简
神学院
巴勒斯坦人
救援组织
影像技术
分类号
B977 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
八件敦煌遗书回归记
被引量:
1
5
作者
姜洪源
出处
《档案》
北大核心
1997年第6期28-29,共2页
关键词
敦煌遗书
藏经洞
敦煌研究
敦煌卷子
国立敦煌艺术研究所
敦煌莫高窟
真伪鉴定
敦煌文物
残篇断简
敦煌学家
分类号
K870.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
原文传递
题名
《画云台山记》句读考释辨
6
作者
梁敦睦
出处
《美术研究》
CSSCI
北大核心
1991年第4期68-68,共1页
文摘
《美术研究》1991年第1期“美术史论研究’栏所载《画云台山记的句读与考释》一文,比较了各家对画记的标点注释之后,提出了一些新见解,读后受益非浅。但对有些解释尚觉欠妥,特拈出商榷,以求更近原意。 如“合所坐石及荫宜”句,“宜”属下时当用在“涧中桃”后始顺,否则勉强。“宜”属上时,可解为:“天师坐在临涧的丹岩上,与所坐的石头及岩阴树荫相适宜。”本句可作为“合宜”一词的拆嵌式看待。 如“画天师瘦形而神气远”句,若“远”属下。
关键词
云台山
美术史论
中国古代文献
天师
残篇断简
意思说
古汉语
新见解
大量使用
标点
分类号
J20 [艺术—美术]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
四种久佚史籍简介
吴振清
《古籍整理研究学刊》
1986
2
下载PDF
职称材料
2
《补亡诗》不是束皙的作品──关于《诗经》佚诗《白华》《南陔》篇原始传承形式的调查
刘成学
《贵州文史丛刊》
1999
1
下载PDF
职称材料
3
夜听天籁
胡素情
《创作与评论》
CSSCI
1997
0
下载PDF
职称材料
4
港、台、海外教会消息
路平
《天风》
1996
0
下载PDF
职称材料
5
八件敦煌遗书回归记
姜洪源
《档案》
北大核心
1997
1
原文传递
6
《画云台山记》句读考释辨
梁敦睦
《美术研究》
CSSCI
北大核心
1991
0
原文传递
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