从《子不语》人物殒命情节看袁枚的生命价值观

《子不语》中的人物殒命情节反映了袁枚对于生命存在意义的思考及其所持的生命价值观,即对个体生命过程存在及其价值的根本观念和态度:人生无论为官为民,不可恃强凌弱,贪求无厌,而应当乐善为仁,用情重义,这样的人生才是有价值的人生。袁枚还通过一些人物乐观面对死亡的情节,表达了对于生命终结的淡然豁达的态度。袁枚生命价值观的形成,与其个人经历、家庭背景、社会环境、文化传统以及当时社会的个性主义思潮等都有着密切的关系。

阮大铖丛考(中)

阮大铖之死,诸史籍记载不一,有随清军征闽途中暴亡、畏罪自尽、为满清兵卒挤坠山崖乃至冤魂索命等多种说法,而以前两说影响最大,并载《明史》阮大铖本传中。本文综合官修史书、文人笔记、内廷档案等多种材料,推断阮大铖系顺治三年(1646)八月从清军入闽时猝死于仙霞岭,其他各说均不足采信。阮大铖传奇之作关目新异,迥迈时流,于古雅经史及底下之书两无所取,常将个人遭际及亲朋故旧现实经历加以变化后谱入传奇。本文参照有关史料,探究出其传世剧作中部分本事。

关于上博楚简《君人者何必安哉》“云■”释读的一点意见——为纪念朱德熙先生诞辰百年而作

上海博物馆藏楚简《君人者何必安哉》有甲、乙两本,内容是范戌向楚王进诛,其中谈到楚灵王"乾溪云■"。本文根据史书记载楚灵王死于乾溪,认为"云■"二字是表示死亡的意思,应该读为"殒命",并且对它们之间的通假关系加以说明。