殖民主义创作期待视野之契合与落差在东方游记《菊子夫人》中的体现

在殖民主义写作场域下,东方形象常常出现"被女性化"的尴尬局面,更受西方读者接受的东方男性形象往往以阴柔见长,而东方女性形象中可贵的刚劲只体现在对西方无条件的膜拜,故凄美忠贞的"蝴蝶夫人"深植西方人心。通过皮埃尔·洛蒂的《菊子夫人》对既有"蝴蝶夫人"形象进行影响研究溯源的同时,发掘殖民主义创作立场下东方形象性格、性别、体格的弱化,及与现实主义风格下东方形象的真实性的差异,探究殖民主义创作期待视野下东方形象被弱化性别、淡化情感等文学创作现象的深层原因。

论斯皮尔伯格电影的创作技巧与叙事风格——以观众的期待视野作为视角

观众的期待视野在观众观影之前就存在,并在观影过程中始终维持,在电影结束时得以完成。因此,导演在创作电影时,在技巧和叙事上都要充分的考虑到观众对电影的期待。斯皮尔伯格电影作品的结构与叙事风格、技巧及镜头语言,都是对观众的观影期待进行暗示,并与观众潜在的期待视野达成审美的一致,形成视野交融。

试论期待视野与文学创作活动的互动关系

期待视野作为姚斯文学理论的核心概念,是指读者在阅读一部作品前由其全部生活经验和审美经验构成的对作品预定的鉴赏趋向和心理定势。它影响和制约着整个文学创作过程和再生产过程;同时,文学创作活动中,新作品的陆续涌现,又不断地拓宽和更新着读者的期待视野。两者相互影响,相互促进,共同推动着文学的进步。

华裔的位置——美国华裔文学中的父权意识、家国召唤及创作语境与期待视野

在美国的族裔政治与文学场域中,华裔族群与华裔文学究竟处于什么位置,往往根据美国当时的国家利益和中美关系而发生变动。辨析华裔作家的父权意识、与家国召唤,探讨华裔文学的创作语境与期待视野,由此勘探华裔族群与华裔文学的位置。

在“变化”中守护儿童精神家园——期待视野下儿童文学的审美创作走向

儿童作为特殊的读者主体,其期待视野随着大众传媒和畅销书时代的盛行在悄然变化。创作者如何在读者期待视野的内驱力下,创作出既保持童真童趣又富有情怀和创新力的作品显得尤为重要。文章试图在期待视野的理论关照下,通过分析儿童文学的主体特性、探索期待视野理论对儿童文学审美创作走向的积极影响,以期走进儿童独特而丰富的精神世界,在快消时代的"变化"中守护儿童的精神家园。

以观众为中心的创作——从观众的观影期待探讨斯皮尔伯格的电影创作风格

斯皮尔伯格作为新好莱坞电影导演的领军人物,以他新颖旺盛的想象力和创造力,不断的制造电影界的"神话",为世人所瞩目,是当今好莱坞最成功的导演。斯皮尔伯格的电影也已经成为整整一代人流行文化的导向标。根据接受美学的观点,电影的创作对于观众的期待视野,是导演对不同观众的理解而形成的不同期待,希望电影与观众发生联系的愿望,也表现着他对于电影观众的了解。正是这种电影创作和电影观众双方的预期,推动着斯皮尔伯格电影传奇的产生。

民国时期的《边城》接受研究——以期待视野为视角

在受到更多读者欣赏之时,沈从文却清醒地意识到与商业结缘、迁就读者的审美期待对创作的制约。文学观的重新定位与逐渐成熟为沈从文创作《边城》打下了良好基础。从《边城》创作、发表到后来的出版、修订,读者以及作者的期待视野都一度发挥着重要的影响力。通过期待视野这一视角对《边城》的创作影响、原初接受以及版本变化等方面进行考察分析,可以进一步认识《边城》在民国时期的接受状况。

期待视野中的艺术再认——谈钧瓷艺术欣赏

在当下信息化的时代里,经济全球化、思想意识多元素化的背景中,艺术创造与艺术欣赏的动态交流也更为灵活。所以,我们关注艺术接受主体,关注艺术接受主体期待视野中的艺术再认,能够使艺术创作在动态中熠熠生辉。

读者的期待视野

读者的期待视野是文学活动重要的组成部分，它直接影响文学的接受和消费。作家在进行文学创作时，如果不考虑读者的期待视野，盲目创作，其作品必然被读者拒绝接受，最终成为一堆废纸。因此，进行文学创作必须重视读者期待视野的研究。

“期待视野”与历史剧创新

新时期以来，历史题材戏曲创作取得了丰硕的成果，并为从事戏曲创作和戏曲批评的人们提供了相当丰富的经验积淀。但是，以往的戏曲评论研究者对观众审美心理接受的关注，远不及对戏曲文本的文学和社会学剖析。事实上，任何艺术作品都不能离开审美主体而单独存在。观众的接受欣赏是历史剧生存和发展的关键所在，特别是观众“期待视野”的调整，直接影响着历史剧的创新和发展。

接受美学视域下的建筑创作观刍议

通过对建筑创作主体的反思,从接受美学的观点出发,提出建筑创作在强调创作主体能动性发挥的同时,必须注重对接受主体及其接受过程的把握,强调建筑师的创作视野必须深入接受主体的文化与生活,以促进各主体在整个创作过程中达成共识,共建和谐。

接受美学视阈中的中国钢琴作品创作

接受美学对我国文艺理论及美学、创作研究产生了重大影响,今天我们用接受美学的视野来审视中国钢琴作品的创作,探讨其艺术涵意,或许可对中国钢琴作品的发展有一定启示,也不失为一种有益的探索和尝试。

在接受美学视域中概观新时期中国影视剧的创作

以读者为中心的接受美学为影视研究打开了一个全新的视域,令我们对影视艺术的接受者——观众及其接受心理给予了关注。在影视艺术接受中,文学期待视野表现为观众对影视剧的类型、结构、具体表现手法、风格的定向性期待以及对影视剧中所表现的道德观念、人生理想的崇尚,甚至是对影视剧中人物的行为方式等的模仿。而能够重视和把握观众的公共期待视野是我国新时期影视剧创作能够复兴、繁荣的重要原因。接受美学理论对读者接受的重视和对期待视野的探索对于影视剧创作的繁荣发展具有不可忽视的重要作用。

缘何独少这份“爱”——冰心创作中爱情题材缺失成因初探

冰心是表现“母爱、童心、大自然”“三爱”为一体的集大成者,其作品中却独少爱情题材,这一现象在评论界极少得到关注。而冰心作品中爱情题材缺失并非偶然现象,它与中国传统文化心态的制约、个人人生体验的缺乏、作家思维定势的拘囿和读者期待视野的影响等方面密切相关。

价值同构:电视公益广告的创作遵循

一个成功的公益广告,关键在于其新颖脱俗的创意,通过创意感化目标受众,实现公益广告的价值期待。因此,电视公益广告创作者必须从策划阶段就着力关注受众的期待视野,借助多媒体去构建一个能让受众心动的召唤空间。

制约与提升:创作与接受的二律背反

阐释学、接受美学的创立,驱逐了作者、作品的文学主体地位,建构了以读者为中心的理论体系,读者理论的开拓昭示了传统创作理论一种新的指导思想和发展契机。读者是文学的归宿和最终决定因素,文学创作与接受即为作者与读者的视野融合。现实读者的审美要求通过隐含读者诱导作家创作,规范作家写什么和怎么写并转化为内在构成,潜化为艺术思维和艺术传达,因此,读者的期待视野就制约了一定的创作水平;而读者又必须在与作品的同化与顺应过程中获具一定审美视野,读者期待视野的提升必然受制于作家一定的创作水准,因此导致创作与接受的二律背反。明确创作的这种二难处境对建构当代马克思主义文艺学,推动文艺创作具有深远意义。

论接受美学视野下阅读者的“劳动”

本文通过对接受美学几个“文学观念”的阐述,重点论述了阅读者进行文学接受活动过程中,如何“参与对文学作品的二度创作”,从而发挥文学作品“最大的精神价值”。

聂耳音乐的接受美学研究——以音乐评论者、音乐创作者视角为例

以"读者/接受者"为中心,是接受美学的核心特质。而不同"接受者"所附带的不同的"接受视野"又决定着接受结果的不同。聂耳及其音乐的接受美学研究旨在更为全面地透析不同时期音乐的审美特征及其与时代特征的联系。以聂耳音乐的传播为基础,纵向梳理音乐评论者与音乐创作者对聂耳音乐的接受过程,结合不同时期的时代背景、音乐经验分析聂耳音乐接受者的审美意识与接受嬗变,勾勒出聂耳音乐的接受概貌。

美学视野下新闻作品的时代感

对美的追求与把握是新闻传播发展的动力之一。新闻传播体现着人类在精神层面上超越自身、把握社会脉搏的普遍追求,而新闻作品的创作过程可以理解为以人为本地满足受众审美诉求的过程。所以,新闻作品的思想性要传递出反映时代的精神和力量,要引起受众的共鸣,就要以美为关切,以美为动力和意义。美学反映着时代所关注的价值,新闻体现着对时代的关注,两者相辅相成,密不可分。

姚斯的“期待视野”对舞蹈创作的影响研究

姚斯的“期待视野”是文学接受研究中的一个理论概念,是指“阅读一部作品时,读者的文学阅读经验构成的思维定向或先在结构”,包括既往的审美经验与生活经验。具体在舞蹈审美活动中,是指对舞蹈类型、形式、主题、风格和语言等熟识和把握的审美经验以及对现实世界体验的生活经验,它们共同称之为一种先在审美经验。