香港重建中国认同中的殖民情结探析

殖民情结的不断扩散是香港重建中国认同进程中的重大障碍。其原因分析需要借用层次分析法。从国际体系层次看,国际体系中长期占主导地位的,也是香港长期浸淫其中的,就是西方的"殖民有理、侵略有功"逻辑及对中国形象刻意歪曲的意识形态。而国际体系的威斯特法利亚性质和中国崛起带来的国际格局变化,也决定了一些国家长期操弄这种被歪曲的意识形态。从国际关系层次看,英国在中国香港地区长期推行的殖民化教育,以及非殖民化后对香港的特殊情结,都是香港的殖民情结不断扩散的外部助力。从国家层次看,中国传统文化对权威,特别是对西方权威的崇拜、等级文化下港独分子的病态身份优越感,以及近30年中国大陆的快速发展与香港的相对停滞,都进一步加剧了一些香港人对殖民时期的认同。从个人层次看,殖民教育时期的既得利益者,往往会在香港政治中,利用任何机会推动殖民情结的扩散。

《愤怒的回顾》中折射出的殖民情结

《愤怒的回顾》中,剧中男主人公吉米对东方民族怀有仇恨心理、对殖民主义者抱有同情之心,而雷德福上校却沉迷于对往昔殖民岁月的缅怀。剧中人物的这些民族偏见、殖民思想在不同程度上折射出了他们自己以及作家的殖民情结,而剧中对这两个男性形象的直观描述却直接体现了作家的殖民情结。所有的这一切皆源于当时的历史背景。

香港“殖民地情结”的成因分析

香港"占中"运动中,部分港人的"殖民地情结"引起我们反思。在香港殖民地时期,英国政府执行特殊的怀柔管治策略,这是"特别统治主义"殖民管治方式的一种典型表现。实行自由放任的经济政策,建立健全法治,一定范围内保留港人在宗教、文化、教育、家庭领域的风俗习惯;利用华人精英协助社会管治,给港人提供一定的政治和民主参与渠道。这些策略还会随着形势的发展而不断调整,至香港回归前日臻完善,这导致部分港人产生"殖民地"情结,并在香港"占中"事件中展露出来。

论加缪的文化身份与伦理选择

殖民主义和反殖民主义并存斗争的历史背景决定了加缪文化身份的多重性和复杂性。多元混杂的文化身份不仅使加缪文字书写中呈现出一种"殖民情结",而且在面对阿尔及利亚民族独立问题时,文化身份的复杂性让加缪处于一种十分尴尬的境地,迫使他不得不做出艰难的伦理选择。谴责一切暴力行为是作家伦理选择的出发点。从文学创作到"介入活动",加缪都在向世人传达一种真挚而朴素的人道主义。