论联合国非殖民化方针的缘起

联合国非殖民化方针是联合国在总结和传承人类进步思想、吸收和借鉴历史经验教训的基础上,顺应非殖民化潮流形成的指导非殖民化事业的重要行动指南和工作指针。其思想渊源于"神圣的文明托管"理念和"民族自决"理论,实践来源则是国际联盟委任统治制度,第二次世界大战成为这一方针得以确立的催化剂和"母体"。

试析“皇民化”时期日本在台教育方针的转变及影响

1895年6月17日,日本在台首任总督桦山资纪在台北举行的“始政典礼”标志着台湾正式进入日据殖民时代。此后50年间,台湾的教育经历了由日语普及初期到同化期再到皇民化时期的转变。尤其是在“皇民化时期”,由于日本侵略战争需要台湾人力物力上的支持,因此对台教育方针上呈现出了与之前不同的、更为激进的特点,也由此对台湾的文化思想政治取向,甚至包括日本侵华战争、侵略东南亚的战争产生了极为深远的影响。

评日本政治“存异”和文化“求同”的殖民统治方针

今年是七七事变65周年。本刊特发表有关日本殖民统治和抗日战争的两篇文章（即本期第一、二篇）,以纪念中国全面抗战的开始,并示不忘国耻。

日本对中国东北朝鲜族的殖民教育方针之变化(1907-1945)

20世纪初日本吞并朝鲜以后,以中国东北的朝鲜族是"日本国臣民"为由,开始对朝鲜族实施殖民统治。在侵略东北的不同历史阶段,日本对朝鲜族的教育方针不断地发生变化,从"亲日化"教育到"皇民化"教育的过程中,逐渐形成了比较完整的殖民教育体系。

论伪满殖民文化统治特征

东北沦陷时期,日本殖民主义者为长期占领东北,采取一系列文化统治措施,实行文化专制;大肆摧残中华民族的文化教育;推行殖民主义教育方针等等,日本殖民主义者无非是借文化统治泯灭东北人民的民族意识,达到其亡国灭种、同化中国人民的目的,伪满文化已具有鲜明的殖民文化统治特征。

试述后藤新平“文装的武备”论

后藤新平效法欧洲的扩张策略提出了以"寺庙、医院以及铁道"三位一体的"文装的武备"统治政策。该政策在形式上以文事的招牌对殖民地实行管理,实为强化武备势力进行殖民统治。具体实施方法是将经营旅顺作为文事统治东北的典范,从思想和文化方面进行侵略,以达到经济的垄断,最终充实武备力量,实现"大陆政策"。