试析《耻》中的知识分子生存状态

小说《耻》中的卢里教授作为南非的白人殖民者后裔,他是白人世界里"不野蛮"的一员,因而被白人世界认定为失败者,而在黑人世界中,由于其文化上的优越感,又被视为异类。卢里的遭遇,反映了殖民者后裔中有良知的知识分子在夹缝中生存的状态。卢里最后的回归自然,反映了作者库切对殖民地后裔知识分子命运及前途的关注和思考。

“一个有所怀疑的阿非利卡人”——库切身份认同问题探讨

学术界在谈及库切身份时多称其为流散者或世界主义者。这两个概念均强调主体和世界之间的关系,从而会淡化库切和南非这一地域以及与南非阿非利卡人这一群体之间的关联。细读库切自传体小说可发现,虽然库切曾体验“身份漂流”,曾一度打算效仿艾略特和庞德等文学大师建构世界公民身份,但他对世界主义、世界公民以及地方与世界之间关系的认识经历过明显的转变,其身份定位也随之有所调整,从最初的拒斥阿非利卡人身份转向阿非利卡身份认同。这一身份认同隐含着库切承认自己是殖民者后裔这一事实的伦理意识。将库切身份认同问题置于他对“世界主义”的理解嬗变语境中加以辨析,可令我们对库切的身份伦理以及“世界主义”形成多维思考。