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新见西夏文草书《大般若波罗蜜多经》残页考

通过释读新见民间藏未定名、未刊布西夏文草书残页,勘定其为《大般若波罗蜜多经》卷二百一《初分难信解品》第三十四之二十,是目前所见唯一西夏文草书《大般若波罗蜜多经》,其版本与已刊布《大般若波罗蜜多经》版本均有所不同。

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敦煌、吐鲁番、黑水城出土史籍刻本残页考

敦煌、吐鲁番、黑水城出土文献的主体部分是写本,但也保存了大量刻本残页。其中的正史、通史刻本残页,如宋刊《汉书》、《新唐书》、《资治通鉴》等,都具有重要的版本学研究价值。

小残页中的大历史——评《黑水城宋代军政文书研究》

陈瑞青博士《黑水城宋代军政文书研究》一书,于2014年11月由知识产权出版社出版,全书分为7章,共计25.2万字。该书利用《俄藏黑水城文献》中的《宋西北边境军政文书》,对两宋之际陕西政治、军事、经济、司法等问题展开探讨,是一部将出土文献与传世典籍相结合进行学术研究的精品力作。总体来看,该书呈现以下特点:其一,以新材料为中心还原大历史。1990年代以来,宋史学界刊布了两大宗公文纸背文献。

俄藏黑水城文献《官员加级录》年代再证

《俄藏黑水城文献》第5册第14页刊有俄藏编号为TK319的《官员加级录》,《俄藏黑水城文献》第6册后附《叙录》称此件:"宋刻本。白麻纸,细,薄。高26,宽15。版框高20.3,宽13.9。共9行,行12～14字。四周双边,中乌丝栏。宋体,墨色深匀。有穿孔装订痕迹。后附同样大小潢麻纸,亦有穿孔,或许是封底。有官员加级纪录、次数、人名。一说从四角框线拼接,木板无裂纹等特点看,或为活字印刷品。"关于此文献的撰拟年代,《叙录》称其为宋刻本。孙继民从繁密详赡的加级和纪录制度考证,认为"

从弘治岳刻本看《西厢记》的原貌

弘治岳刻本是《西厢记》现存最早的完整刊本,也是现存较早对杂剧分折的戏曲文本。它存在两种“折”:一种是将一套曲作为一“折”,全剧共有二十一折;另一种则是夹在正文中的“注释”将一卷(含四至五套曲)作为一“折”。将《西厢记》分为五卷二十一折,可能是从弘治岳刻本开始的。而其正文“注释”中的五折划分,应该是其底本如此。弘治岳刻本分折的事实表明,杂剧文本分折发生在嘉靖之后的看法需要修正。弘治岳刻本对其底本的“新刊”表现在:正文每页上半的绘图、参订编次(分正文为二十一折)、大字魁本等,其余则“谨依经书”,改变较少。弘治岳刻本在一定程度上保留了王实甫《西厢记》的原貌,以它为基点,并参照万历之后的刊本,可以确定现存明刊本中的一些内容实为明人所掺入。

莫高窟北区出土西夏文残片补考

敦煌莫高窟北区在20世纪90年代的考古发掘中曾发现一批西夏文文献,多为残页。史金波先生曾对这批残片作全面译释,查明了多数残页的出处。后来此批残片连同其他敦煌研究院藏西夏文献的照片编入《中国藏西夏文献》第16册(甘肃编),其中又有部分残片获得了鉴定。现在这批文献只剩下少量佛经残页尚未找到内容来源。本文在前辈的基础上,考证出其中6片残页的出处。史金波先生曾将多数残片的西夏文作汉文逐字翻译,本文的西夏文汉译参考了他的成果。下文将依残片出土石窟编号顺序,先录出西夏文原文,再作逐字汉译,并作考证。

列宁格勒藏《孙真人千金方》残卷考索

中国初唐大医学家孙思邈所撰《备急千金要方》(简称《千金方》)三十卷,是中外医学史上的名著之一。它较系统地总结和反映了唐以前中国医学的高度成就,不少古代名方赖以流传。可是它的原本,在国内,即使在号称古籍宝藏的敦煌石室中也未有片纸发现;宋代版本,清朝考据家黄丕烈士礼居曾藏有林亿未刊校的二十卷,盖非全帙。由于战乱,黄氏藏书多已散落,幸被藏书家陆心源苦心收集,收贮于皕宋楼中,可惜后来大都流落外邦。其中那部诊贵的《千金方》也不名下落,难知还存于天壤之间否。

瓜州东千佛洞泥寿桃洞西夏文两件印本残页考释

《瓜州博物馆》一书公布了两件西夏文献图版,出土于甘肃省瓜州县东千佛洞泥寿桃洞,《中国藏西夏文献》甘肃卷没有收录。文章通过对瓜州县东千佛洞两件西夏文文书翻译考释,认为瓜州东千佛洞西夏文1号文书是蝴蝶装的《金刚般若波罗蜜多经》印本,内容为"无为福胜分第十一"和"尊重正教分第十二"残页,其翻译底本是鸠摩罗什翻译的汉文本;瓜州东千佛洞西夏文2号文书为《慈悲道场忏罪法》卷首残页。由此可窥见西夏瓜州地区《金刚经》和忏法思想的流行。

《水浒》版本研究在日本——兼谈国内相关情况

日本江户时期曾有人对9种《水浒》版本进行校勘研究,留下了《〈水浒〉刊本随见抄之》,对后来日本的《水浒》版本研究很有影响。上世纪30年代,神山闰次指出:百回不分卷本的李玄伯藏本并非古本;斋藤护一指出:百回本可分为原百回本系统和郭武定删定本系统,李玄伯藏本属于后者。80年代,高岛俊男指出:天都外臣序本属于郭本系统,而石渠阁补刊本则属于前郭本系统;白木直也指出:《京本忠义传》残页属于简本的一种。

新出《十诵律》中《迦絺那衣法》梵文写本残页考释

一、引言此文所论的写本残页系黄盛璋教授提供,据他信说:发现于新疆拜城克孜尔千佛洞,文中所附照片系从黄教授寄来的幻片复制,上写有六行、每行保存26—29字,是一残页的一边,残页为其右部,可能仅有原长的一半。字体属于中亚发现的许多梵文写本体,胡恩莱(A、F、Rudolf Hoernle)称为“笈多斜体”,托马斯(F、W、Thomas)称为“库车——吐鲁番写体”,它和桑德尔(Lore Sander)所称“北突厥斯坦的婆罗米体A 型”一致。这些写本不能精确确定年代。

元刻《新编红白蜘蛛小说》残页浅探

1979年在西安发现的《新编红白蜘蛛小说》残页,使人们第一次看到了元刻宋代话本的真面目,是20世纪以来小说资料上的重大发现,然而关于它的研究极少,本文就残页故事的来源及流变进行考察,并将它置于宋元说话四家数的整体中分析其中“小说”一支的发展情况,充分显示出残页在版本鉴别意义之外还具有的艺术价值。