从召见臣工看道光帝、咸丰帝的理政和性格——以召见张集馨、段光清为例

本文旨在利用召见史料及从召见的角度研究道光帝、咸丰帝的理政特点及朝政史。可以认为,道、咸二帝均为勤政之君;道光帝有政治主见,而软弱的性格使他不能振作有为;咸丰帝性格较为活泼、好学,然专心致志不足;由召见的谈话内容发现,道、咸施政受客观环境限制,并进而认为皇权有其制约因素,不能为所欲为;皇帝对国家、人们具有高度的责任心,后人应当认识到这一点;清朝皇家“勤政爱民”的家法(形成传统),大有值得肯定的地方。

“青天”段光清

清咸丰九年(1859)三月,咸丰帝召见浙江按察使段光清,详细问询浙江政事,继而好奇地问:听说浙江人皆呼你为"青天",天下做官的那么多,何以独呼你为"青天"?段光清答:臣平日为官,并没有做过异于常人之事,只是知晓为官本分,尽心做应做之事。民间有一联,"有工夫皆为赤子,无云翳便是青天"。我受命保境安民,能通达圣意,毫无抑塞,所以被百姓呼为"青天"。咸丰帝又问:百姓如此爱戴你,对你有所馈赠么?段光清答:有万民衣、万民伞,有德政匾、德政碑,还有在我所治地方建生祠。

“青天”段光清

咸丰九年(1859年),咸丰帝召见浙江按察使段光清,详细问询了浙江政事,继而好奇地问:朕听说浙江人皆呼你为'青天',天下做官的那么多,何以独呼你为'青天',你到底做了什么事?段光清答:臣平日为官,并没有做过异于常人之事,只是知晓为官本分,尽心做应做之事。民间有一联,'有工夫皆为赤子,无云翳便是青天'。我受命保境安民,能通达圣意,毫无抑塞,所以被百姓呼为'青天'。

淮军将领按察使衔徐州兵备道段喆家世考

段喆,按察使衔徐州兵备道,以先后镇压太平军、捻军起家,两次赏戴花翎,给正品一品封典。段喆父段光清,浙江按察使,李鸿章的姻亲,与湘军首领曾国藩和左宗棠也有密切关系。

关于胡雪岩

胡雪岩是杭州钱业中一个名闻全国,并带有传奇色彩的人物。他的一生,传说纷纭,这里只就较为可信的又与金融有关的事迹作简要介绍。胡雪岩名光镛(或名镛、或墉),雪岩是他的字。原籍安徽绩溪。生于道光三年,卒于光绪十一年(1823—1885)。他的曾孙胡亚光在《安定遗闻》中说他“少式微,不暇攻诗书,学贾于阜康钱肆,肆主于姓无子,爱公(即指胡雪岩)勤敏有胆略,颇器重之。……即以全肆赠之,数不逾五千金”。但段光清在《镜湖自撰年谱》中却说他是“

“规矩”的弹性

那一年,王安石从江宁府任上申请退休获得'恩准',其妻吴氏把官舍里一张自己已躺习惯的藤床带回了家。未几,'郡吏来索,左右莫敢言'。王安石知道夫人'好洁成癖',自己则因为举止邋遢而与她'每不相合',于是'跣足登床,偃卧良久'。夫人望见,即命送还。由此可见,在当时,领导干部搬出'福利用房'时,不得带走任何公家用品,这是规矩,是朝廷强调的'纪律'。乍一听说有关'床笫',顿时兴奋不已。

第二等公平

公平是有等级的道光十九年(1839年),山西巡抚(省委一把手)中启贤到雁北一带视察工作。路过代州(今代县),当地一些里正(类似村长)和绅耆(类似老知识分子或退休老干部)拦住轿子告状,反映驿站在征收号草中的问题。拦大官的轿子和敲登闻鼓告状一样,都是很叫领导反感的行为,所告事实如有出入,按规定就要打八十板子,这是足以要老头们的性命的责罚。韩愈说“大凡物不得其平则鸣”,让这些老头和村干部感到不公平,非要鸣一声不可的,究竟是什么东西?

黄埔精神 薪火相传——我的人生之旅

我是安徽省安庆市人,祖籍安徽省宿松县,新闻专业大专毕业,先后在安庆市企业及中央统战部、国家外国专家局、国家民委所属新闻出版单位工作,现任国家民委所属出版社重大出版物总编辑。我的祖先自清朝咸丰、同治年间浙江按察使署布政使段光清和近代淮军将领、徐州兵备道段喆父子,往下至兵部职方司员外郎段士蕃的儿子、孙子,再至我父亲段德峻,连续六代人皆是征战沙场的军人。

出售英雄——修改规则的代价

一、请平粮价清朝咸丰二年(1852年)旧历二月,浙江宁波府鄞县的农民因两项土政策闹事,放火烧了宁波和鄞县的衙门。挑头反对税收土政策的人叫周祥千,领头反对食盐专卖土政策的人叫张潮青。鄞县百姓纳税,要用不同颜色的纸张封钱投柜。贫民碎户用白封,绅衿大户用红封。红色包装标志着一种特权,可以免交官吏敲诈勒索的那部分"