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戏养神:金代北方民间的戏曲观——山西稷山金代段氏“戏养神”砖铭论
被引量:
3
1
作者
延保全
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2005年第12期77-85,共9页
关于宋金杂剧的相关史料,只有个别笔记小说有零星的记载,但也仅限于剧目及其演出。对于宋金杂剧作为一种戏剧本体的认知,除了封建士大夫把这一新兴的通俗文艺样式作为“词余”、“末技”加以鄙视和排斥的文字记录外,宋金时期,特别是金...
关于宋金杂剧的相关史料,只有个别笔记小说有零星的记载,但也仅限于剧目及其演出。对于宋金杂剧作为一种戏剧本体的认知,除了封建士大夫把这一新兴的通俗文艺样式作为“词余”、“末技”加以鄙视和排斥的文字记录外,宋金时期,特别是金代普通民众的戏曲观念,记载阙如。山西稷山段氏金代“戏养神”砖铭的发现,极具价值。“戏养神”作为金代北方民间的戏曲观念,既反映了当时杂剧、院本的流行对民间百姓思想观念的深刻影响和深厚的群众基础,也表明了民间戏曲观与正统观念的对立和冲突,从而促使我们进一步思考戏曲形成的内在动因。
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关键词
段祖善铭
戏养神
金代
民间
戏曲观
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职称材料
题名
戏养神:金代北方民间的戏曲观——山西稷山金代段氏“戏养神”砖铭论
被引量:
3
1
作者
延保全
机构
山西师范大学戏曲文物研究所
出处
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2005年第12期77-85,共9页
文摘
关于宋金杂剧的相关史料,只有个别笔记小说有零星的记载,但也仅限于剧目及其演出。对于宋金杂剧作为一种戏剧本体的认知,除了封建士大夫把这一新兴的通俗文艺样式作为“词余”、“末技”加以鄙视和排斥的文字记录外,宋金时期,特别是金代普通民众的戏曲观念,记载阙如。山西稷山段氏金代“戏养神”砖铭的发现,极具价值。“戏养神”作为金代北方民间的戏曲观念,既反映了当时杂剧、院本的流行对民间百姓思想观念的深刻影响和深厚的群众基础,也表明了民间戏曲观与正统观念的对立和冲突,从而促使我们进一步思考戏曲形成的内在动因。
关键词
段祖善铭
戏养神
金代
民间
戏曲观
分类号
I207.3 [文学—中国文学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
戏养神:金代北方民间的戏曲观——山西稷山金代段氏“戏养神”砖铭论
延保全
《文艺研究》
CSSCI
北大核心
2005
3
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