殷商甲骨存放方式新探

甲骨文作为商代晚期的历史实证,是探讨我国早期档案史的重要史料。本文结合卜辞内容与甲骨物质形态,发现龟甲或兽骨的外形与卜辞文例、存放方式三者互相影响,形态的不同决定了存放方式的差异,不同的存放方式又会产生不同的甲骨文例。在当时不仅甲骨已具有查考利用的价值和可能,而且档案存放的形式也多种多样。

《汉语大字典》与甲骨卜辞

殷商甲骨卜辞是中华民族文化遗产中的无价之宝。它以最早的时代和原始的面貌,在大型汉语字典的编纂中占有重要的地位。包括甲骨文在内的《汉语古文字字形表》,是当今一部认定古文字形体水平最高内容最丰富的著作。《汉语大字典》

“立言”之事非等闲——读《彭铎文选》

“立言”之事非等闲——读《彭铎文选》○韩惠言著书立说在国人的眼里向来是一件大事，《左传》谓“立德”“立功”“立言”为三不朽，曹丕《典论·论文》则明确宣称，文章“乃经国之大业，不朽之盛事”。将“立言”与创制垂法、建功立业相比，视文章为经国济世之一端，舞...

面具起源刍议

面具在我国古代文献中,又称为假面、魌头、套头,在民间,则有脸子、面壳、鬼脸等俗称。在殷商甲骨卜辞中,有一个图象,形状如一人头戴面具,额头尖耸,耳部向上椎立,下边缀以耳坠般的装饰,供窥视的两个眼孔开在面具中央偏上方,有的学者认为它是最初的“魌”字;另有一个图象,郭沫若先生亦释为“魌”字,可见我国早在三千多年前对面具就有了记载。作为一种人类美学意识凝固而成的物化形态和具有特殊表意性质的象征符号。

由纳西象形文保存的河图洛书

见之于《周易》等汉文文献典籍中的“河图洛书”，与中华文明源头相牵联。但 历代学者众说纷法，使“河洛之学”变成了“千年公案”。本文通过对纳西象形 文《碧帕卦松》（白蝙蝠取经记）一书的解读、阐释，依据东巴经所保存的古羌 文化因素与中原华夏古文化之间存在真实可比性这一事实，试图指破“河图洛 书”的某些神秘迷津，查找它最初所表露的文化端倪，复原至迟在周代（周文王 前后）的“洛图洛书”的原始形貌及其真实内涵。

商族起源新考

商族是我国历史悠久的大族之一.在该族与其他各族共同创造我国先进的物质文明与精神文明的过程中,做出了巨大的贡献,对于后来的历史发展产生了深远的影响.认真探讨商族的起源,不但对于商族史本身的研究具有重要意义,而且有助于了解中国历史的发展变化和中华民族的形成及其特点.因此,长期以来,一直是学者们热心研究的重要课题. 古人命名,或"以类命为象",或"取于物为假".研究商族人的起源,不仅与其族源和原始发祥地直接相关,并且同其之所以称"商"有密切联系.由于迄今学者所研究的目标都主要集中在对于契的初居之地的探讨上,而有关商族起源的早期传说却只言玄鸟生商,并不说生契,因而契实际上不是商族的真正始祖,所以距离它的起源还相差甚远.在研究方法上,显然也有很大的局限性和片面性. 从尽可能大的范围和较多的层次上研究商族的起源,无疑已经成为当前的迫切需要.

赋体四论——(三)赋体的艺术渊源

赋是中国文学史上最先出现的一种综合型体裁。赋体文学的形成,吸收与融合了先秦古诗、散文和楚辞的大量构造因素。而它所表现的文学世界,也是丰富多彩、纷纭复杂的,并不比传统诗文逊色多少。这一综合型体裁的特点,决定了赋体绝非某一种文体单纯的衍变或裂变;