从安阳洹北花园庄遗址谈殷墟一期文化

洹北花园庄遗址早段与二里冈上层二期之间差异明显,早晚两段之间联系紧密,不宜分割,晚段与殷墟文化一期前后相接,无明显缺环。洹北花园庄遗址整体文化面貌接近殷墟一期文化,应将其整体划入殷墟文化一期的范畴,作为新殷墟文化一期的早段,其年代上相当于盘庚、小辛、小乙阶段。

殷墟一期殷都布局变迁研究

今安阳市西北郊,洹河南、北两岸即为商代之殷地。洹北商城为盘庚时期所建立的殷都,即"盘庚之殷";小屯传统殷墟则为武丁始建的殷都,即"武丁之殷",两者统属为殷都。殷墟一期早段到晚段,从洹北商城到小屯的迁徙过程中,殷都布局变迁呈现明显的连续性。殷墟一期早段到晚段,殷都是一个连续的过程,中间不存在着断层或缺环。

小屯南地新出土午組卜辭相關問題研究

'午組卜辭'一詞爲陳夢家先生所提出,~①在《甲骨文合集》第七册中歸類成'丙一類'。由於此種卜辭契刻行款别具特色,且問疑者角色不是王的緣故,李學勤先生將之統稱爲'非王卜辭'。~②林澐先生又進一步明確非王卜辭占卜主體爲'子',而將之稱爲'子卜辭',並將午組卜辭稱作'乙種子卜辭'。~③爲讓讀者一目瞭然,本文沿用陳夢家先生'午組卜辭'的説法。

河南安阳殷墟花园庄东地60号墓

殷墟花园庄东地60号墓是一座双人合葬墓,墓内随葬青铜器、陶器等。其中铜器和陶器等几乎全部打碎铺于棺木之下,这在殷墟发掘中尚不多见。从出土的陶器、青铜器综合判断,该墓的年代属殷墟文化一期。该墓的发掘,为研究殷墟时期的墓葬制度、殷墟文化的分期以及殷墟文化一期与洹北商城文化分期的关系提供了新资料。

简析商王朝在长江中下游的青铜产业格局

商时期长江中下游的青铜产业格局,与中原王朝对南方的经略模式及矿产资源的获取体系等方面密切相关。殷墟一期及以前,商人可能直接介入了赣北铜岭铜矿的开发,而鄂东南铜绿山铜矿的开发利用受到商文化地方中心的间接干预相对较大。此时期这一地区的铸铜作坊一般存在于高等级聚落中。殷墟一期以后,中原商势力北退,地方势力逐渐掌控了长江中下游铜矿的开发利用,青铜礼容器的铸造不再基本被大型高等级聚落中心垄断,中小型聚落中可能出现了冶铸一体化的生产形式。

关于“盘庚迁殷”问题的一点想法

"盘庚迁殷"的第一个地点应是安阳洹水北岸的洹北商城。这里发现有相当于盘庚、小辛、小乙时代的殷墟文化第一期的宫殿建筑基址、宫城墙、外城内外基槽及居民点等遗存。其后,由于洹北商城的宫殿建筑毁于火灾,商王室即迁洹南小屯之殷都。这里有殷墟一期的祭祀场所和随葬青铜器的贵族墓等遗存,透露出小屯是盘庚迁殷的第二个地点。

山西绛县东吴村商墓发掘简报

东吴村商墓位于山西省运城市绛县古绛镇东吴村北约1300米处的一块台地上。2019年,运城市文物工作站在配合绛县公安局进行涉案墓葬勘探时发现,随即进行了抢救性发掘清理。墓中出土随葬品5件,年代为殷墟一期。墓中出土铜礼器为典型殷墟风格,出土陶器则具有地方特色。该墓的发现对于殷墟一期遗存研究,对于研究殷墟一期商文化与北方青铜文化的互动、交流具有重要意义。

石鼓山墓地考古学文化研究之二——商周之际的先周青铜器

商周之际的青铜器断代一直是学术界的热点和难点,难波纯子指出这个问题的核心在于"殷墟时期的青铜器和武王克商以后西周初期的青铜器的鉴别",并提出了分布中心转移的三种解释,即殷地铸造流入说、殷人周地铸造说、周人本土铸造说,她本人较为认可第二种或第三种假说[1]。黄铭崇通过对西周墓葬"分器"现象的研究,认为第一种假说更具有合理性[2]。邹衡早年曾经提出关中地区出土的商式青铜器的仿造者是周人[3]。

中国国家博物馆藏饕餮纹提梁卣探析

中国国家博物馆藏商代饕餮纹提梁卣,器型规整,纹饰繁缛。本文通过与商代同类型卣比较表明,其年代应在二里冈上层二期以后至殷墟文化二期之前,约相当于殷墟文化一期。这件卣纹饰多达8周,分为饕餮纹、目云纹、夔纹、涡纹4类。通过梳理商代同类纹饰的风格演变,可认识到该卣上承二里冈上层二期铜器纹饰,同时又具有殷墟铜器纹饰的特点,时代特征明显。此型卣多出土于商代高级贵族的墓葬中,应属于等级较高的一种青铜礼器。