试论殷墟二期中型墓中的北方文化因素

本文对殷墟二期中型墓中出土具有北方文化因素的器物进行了多角度分析,首先归纳种类以及组合,其次通过每种北方文化因素的出土位置探讨其所蕴含的意义,然后将北方文化因素分为单纯和融合型两种,最后根据出土环境对这些中型墓主的身份做了推测,并结合历史文献和甲骨文资料,大致勾勒出殷墟二期北方文化因素来到中原的途径。

殷墟二期殷都布局变迁研究

本文在对殷墟二期时,殷都宫殿宗庙区、王陵区、后岗贵族墓地、殷墟西区、南区及有关村落布局变化进行剖析的基础上,提出殷墟二期时,殷都原有遗迹进一步发展壮大。随着新的遗迹出现,殷都整体上呈现出承接殷墟一期晚段已分布区域,继续向外围更远处扩展的趋势。殷墟二期是殷都的进一步发展阶段,也是殷都初步框架形成阶段。

河南安阳市殷墟刘家庄北地44号墓的发掘

2006年,在殷墟南部的刘家庄北地发现一座殷墟二期文化晚段的墓葬(M44)。该墓出土两套青铜觚、爵和鼎、甗、尊、斝等青铜器,其中至少四件青铜器铸有铭文。从铜觚、爵套数看,墓主人应为中等偏下的贵族,但铜尊、壶的出土,暗示其身份等级可能更高。该墓为殷墟青铜器和铭文的研究提供了一批新资料。

河南登封南洼遗址殷墟文化遗存发掘简报

2004～2006年郑州大学历史学院考古系在郑州市文物考古研究院的配合下对登封南洼遗址进行了全面的调查、勘探和发掘,清理了大量的二里头时期至金元时期的遗迹,其中殷墟文化的遗存有房址3座、墓葬12座、灰坑87座、陶窑1座,出土了较为丰富的遗物,对研究殷墟文化的分布和内涵提供了新资料。

河南安阳市殷墟刘家庄北地M793

1994年发掘的M793为竖穴土坑墓,葬具一棺一椁,墓室底部有一腰坑。出土遗物有陶器、铜器、玉器、石器、骨器、蚌器等。墓葬年代大体为殷墟二期晚段。根据铜器铭文和墓室规模,推测墓主为卜辞中“弜众”的一员,而非亚弜或弜族的族长。M793的发掘,为推断刘家庄北地是亚弜或弜族的一处集中居住地提供了重要线索。

中国古代家马再考

一般认为中国的家马出现于商代晚期,近年来通过对殷墟遗址出土马骨进行DNA研究和同位素分析,学者们认识到在早期家马传入阶段,其来源较为复杂,存在来自多种谱系的可能性。近年在新石器时代晚期遗址发现了马骨,有学者认为其属于家马。马的家畜化与其他动物一样,是在家畜驯化过程中,针对动物繁殖,以人为的主动管理取代了自然淘汰的结果.根据这一观点,本文在归纳整理近年来考古发现和研究动向的基础上,对中国古代家马的家畜化过程再次进行了深入探讨。纵观旧石器时代到商代晚期的马骨出土情况,笔者发现,许多新石器时代遗址出土的马骨多为游离齿或部分骨骼残片,这些骨骼残片极有可能为肉食后的残渣遗留。因此与这些新石器时代的马骨骼相比,商代特别是殷墟二期是一个划时代的节点,马与马车及青铜制品共出,马的全身骨骼基本保存完整。从古代DNA分析结果看,这种马的繁盛交易往来从商代晚期就已经开始,考古资料和出土文字材料也显示人与马的密切关系以及中国家马的出现是在商代晚期,虽然在陕西黄土高原地区发现马骨,但是大多数马骨基本均发现于殷墟遗址。由此推测在新石器时代应该没有出现人为介入马匹育种的现象。因此还是应把中国家马的最初出现定在商代晚期,自商代晚期开始,中国才开始了真正意义上的家马利用。

郑州黄河路109号院殷代墓葬发掘简报

2012底至2013年初,郑州市文物考古研究院对郑州市黄河路109号院内两幢住宅楼工程区遗址进行了发掘,清理了殷墟时期小型墓葬43座。随葬品多为陶器,少量铜器、玉器及贝币。按陶器特征分析可将这批墓葬分为两个阶段,分别属于殷墟二期和三期。此次发掘为郑州地区殷墟时期墓葬研究提供了新的实物资料。

试析三星堆祭祀坑出土刀形端刃器的制作年代

本文通过对三星堆祭祀坑出土刀形端刃器各部位进行拆解、考察,并分析各自的制作年代,之后再合并回归到器物上,从而判断这批刀形端刃器绝大多数的制作年代为殷墟二期,少数几件略晚,但也不出殷墟二期的范畴。它们乃是为了祭祀活动同时制作的,几乎没有"延用" "改作"等现象。

從考古材料看編鐃的社會功能

編鐃是中國出現的最早成編青銅樂器。它流行於商代中原地區,一般三件成列,似鐘而小,柄短而中空。演奏時需安裝木柄,器口向上,由演奏者手執或將其置於木架上演奏。編鐃最早見于殷墟二期,目前已經發現的商代編鐃已經超過110件。^([1])編鐃的出現對青銅樂器的演進和禮樂思想的發展都有重要意義,它直接影響到了西周編鐘的産生和禮樂制度的形成。因其特殊地位,傳世文獻中一直不乏對編鐃的記載和著録,但目前學界仍有一些問題存在争議,如編鐃的命名、主要功能、禮樂地位等。現今相關考古材料,如出土墓葬、文字等已較爲豐富,藉助已有的研究成果,我們或可重新認識相關問題。