殷墟青铜礼器组合演变研究

自从1928年考古学家们开始科学地发掘殷墟遗址以来,有大批考究的殷墟青铜礼器不断被发现。殷墟青铜礼器不仅是商代贵族的身份象征,也是殷墟文化断代的重要标尺。本文以殷墟青铜器分期为前提,通过前人对殷墟青铜礼器组合研究的比较来探索殷墟青铜礼器组合演变的过程。

殷墟青铜礼器组合研究

殷墟青铜礼器的组合关系 ,不仅有明显的时代标记 ,而且是晚商礼制的重要反映。殷墟盛行聚族而葬 ,族墓地之间礼器组合可能也有差别 ,西区墓地的礼器组合就有东、西之别 ,东部以觚爵为主 ,西部以鼎簋为主。殷墟时期存在着明显的“财富与地位差”现象 ,这种财富与地位的不相承是在特定的社会环境下形成的。殷墟晚期虽食器比例有所增加 ,但重酒之风仍没有质的变化。

从青铜器看殷商时代的神话传说——殷商时代文学研究之三

殷商时代青铜器出土的历史,早在宋代就有记载,如罗泌《路史·国名记》,吕大临《考古图》。从1928年10月到1937年夏,前中央研究院历史语言研究所考古组在殷墟进行了十五次发掘,当时出土的青铜礼器就有170多件。建国三十多年来,又在殷墟进行了多次发掘,据不完全统计,出土青铜礼器近600件,其中绝大多数是近几年发掘出土的。这些青铜器是研究殷商时代政治、经济、科技和美术的珍贵文物,也提供了研究殷商时代神话传说的重要线索。

安阳殷墓青铜礼器组合的几个问题

青铜礼器是商周贵族奴隶主"明贵贱、辨等列"的标志物,绝大部分出于商周时代的墓葬中,其数量之多寡因墓主身分之高低而异,其器类之组合因时代变化有所不同。研究青铜礼器组台的变化,对研究贵族奴隶主的等级身分、研究当时的礼制和由此反映的社会关系及意识形态的变化具有重要的意义。郭宝钧在《商周铜器群综合研究》中,较系统地整理了商周青铜礼器的组合,明确提出殷代是"重酒组合",周人是"重食组合"。学术界普遍赞同这一看法。在此基础上邹衡、徐自强又进一步通过商周青铜礼乐器组合的变化探讨了当时的社会阶级和礼制的变化。

殷墟青铜生产工具浅析

The archaeological work at Yinxu-the late Shang capital in Anyang city-has already found several hundreds of bronze tools. The tools can be divided into two kinds: one from the tombs and another from the workshop sites. This paper deals with those tools unearthed from the tombs and discusses thier characteristics. It further believes that the bronze tools were changing from functional to nonfounctional ritural objects as time elapsed.