从贾母形象的塑造看曹雪芹的母亲崇拜

贾母是《红楼梦》中贾府的老祖母,是家庭中的掌权人物,是贾家家族秩序的重要支柱和象征符号。贾母出身富贵,恤贫怜老,博学多识,而且能够独当一面,具有卓异不凡的领袖才能。贾母女性统治神话的悲剧是男性文明衰落的必然,是女性的性别悲剧的宿命体现,也是贾母对自身生命质量超越的悲剧。贾母统治反映了曹雪芹潜意识中的母亲崇拜,同时也是民族精神和文化血脉的象征。

论戏曲史上母亲崇拜的原型威力

中国戏曲文学史上，以“孝母、认母、寻母、救母”题材展开叙事的作品占有相当的比重，而且脍炙人口流传广远，有着极其厚实的民众接受基础。《玉蜻蜓》元宰觅亲认母，《白蛇传》仕林祭塔寻母，《宝莲灯》沉香劈山救母，从来都是中国老百姓口头上津津乐道的龙门阵。即使像...

男权社会中的女神崇拜——福建妈祖崇拜原因探析

在我国的封建社会男尊女卑的思想下,妈祖作为一个女神,她的崇拜不但有没被遏制反而得到历代朝廷的褒封,一度超越其他众神成为我国至高无上的海神,是具有多方面的原因。本文主要从古代福建社会的特性、古代福建人的母亲崇拜心理、闽人崇拜女巫的潜意识三大点来阐述。

东西文化交融催化出的恶之花——谷崎润一郎的唯关主义的两重源头

本文主要以日本唯关主义的代表作家，有着“恶魔主义作家”称号的谷崎润一郎为研究蓝本。谷崎的创作在受到西方唯美主义影响的同时，又深深地扎根于日本传统文化的土壤。其中又特别是对日本传统文化中“女性”形象的继承与变异。西方的唯美主义给了谷崎创作理论的手法，而日本的传统文化却给谷崎的作品注入了独特的文化内核。

生殖和繁衍:人类学意义上的母亲

莫言说,“丰乳与肥臀是大地上乃至宇宙中最美丽、最神圣、最庄严,当然也是最朴素的物质形态,她产生于大地,象征大地”①。“我用它做书名,最初的用意在于歌颂母亲,或者也可以说是歌颂女性,歌颂生殖和抚养,往更深一层里说,也是歌颂大地的意思。”②而在神话学和人类学领域,我们看到,不管是欧洲的文明,还是华夏文明,在人类的石器文明时代,都有着普遍的女神崇拜——即怀孕的,丰硕的母亲崇拜现象。

闪烁着草原文化光彩的内蒙古艺术摄影

20世纪90年代以来内蒙古摄影作品集的主旨,是在有限的二维空间内,蕴涵着草原文化现时态、历时态、共时态的丰富内涵。草原文化,是关于生命的文化,其精髓是尊重一切生命。尽管从现时态的草原文化看,为保护或挽救生存环境而呐喊是一切有良知的内蒙古摄影家由衷的激情,但其中渗透着的共时态的豁达精神仍然依稀可见,这是在历时态的生命磨难中形成并沉淀下来的,是草原文化耐人寻味之处!

婚姻无望不代表生活无望

在别人看来,庄雅兰过着非常优越的生活,但只有她自己知道日子有多绝望。来自彩虹之处的心动庄雅兰第一次见到崇宇那天,是个雨天。他们两个骑自行车没有伞的人,一起在公交站的阳亭下躲雨。庄雅兰看看表,又看看天,她很着急,再不回去,婆婆就要发怒了。婆婆今天到家里来视察,吃完午饭,又要吃蛋糕,她骑车出来买蛋糕,刚好撞见一场雨。狠了狠心,庄雅兰一头扎进了雨里,

做父母的“百度”

母亲从别人那里得到一株茶花，很是喜欢。她一边赏花，一边发愁：“这花不知怎么养才好，别被我养坏了。”我拿出手机，很快百度出茶花的生长习性和栽培技术，念给母亲听，母亲拿着小本认真地记录着。按照方法，母亲把花养得越来越好。母亲喜滋滋地说：“这‘百度’真是好东西!”我给母亲解释说：“百度是搜索工具，可以把需要的知识搜索出来，比翻书查资料更方便快捷。”母亲崇拜地说：“那以后我和你爸有啥不明白的，你就给我百度百度吧!”我满口答应。