《无事生非》中母亲缺席的研究

威廉·莎士比亚,英国文学史上最杰出的戏剧家,1600年左右出版的《无事生非》凭借其中鲜明的人物塑造和狡黠的台词,成为莎翁浪漫爱情喜剧代表作品之一。本文着重关注《无事生非》中希罗母亲缺席的现象,从南希·乔德罗母亲角色再生理论的角度分析《无事生非》中希罗母亲在场的缺席对希罗认识性别身份和性别关系的影响,从而指出女性的自我认同和性别平等的实现,需要从女性自身自我意识觉醒开始,比如对母亲角色和性别身份在母女关系中再生的反思。通过莎士比亚及作品《无事生非》,阐明了目前的研究现状,阐释了南希·乔德罗母亲角色再生理论。探究希罗在母亲缺席的情况下对女性角色的认识。分析希罗在母亲缺席中对男性角色的认识。分析希罗在母亲缺席中对性别关系的认识。总结出《无事生非》中的母亲在场式缺席对希罗的影响,揭示了性别角色和性别关系在母女关系中继承和再生,呼吁对此进行反思,从女性自我意识觉醒开始去实现女性的自我认同和性别平等。

“母亲缺席”下的身份缺失——莫里森《仁慈》中主体身份缺失探讨

作为美国第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女性,托尼·莫里森始终致力于探索美国奴隶制下黑奴的身份问题。母子关系的探讨一直是莫里森作品的显著特点,而母爱的缺失也是莫里森小说中永恒的主题。因此本文援引拉康"他者"的概念探讨《仁慈》中"母亲缺席"对人物主体身份构建产生的影响,以此印证美国自建立之初就是一个母亲缺席的种族,奴隶或奴隶的后裔都是孤儿之说。

卡森·麦卡勒斯小说中母亲形象缺席的创作心理分析

卡森·麦卡勒斯是美国著名的南方作家,在奠定其文学史地位的五部小说中,通过对母亲形象的缺席不在场书写,实现了现实生活中作家对作为"父亲"代表的母亲的无意识"阉割"欲望。作家在文本升华中,呈现出典型的"俄狄浦斯情结"特征。

母爱缺席的成长与心灵释放的救赎——《秋天的怀念》的叙事动力

《秋天的怀念》里，当我们意识到“你为什么非要看菊花”这是一个问题时，“菊花”已为遮望眼，真正的意义生成是在“看”上。主人公就是改变了观看世界（思考世界）的方式，不再沉溺于一隅，用“看”履行了一个约定，用一个约定完成了自我的成长。史铁生在个人历史的探寻与伦理道德的希冀中完成自我的释放，于此，为人与为文才合二为一，才让我们难以分辨这文体而延伸出来的认知与象征的问题。

英国剧作家凯萝·邱吉尔的母女关系戏剧

在英国剧作家凯萝.邱吉尔的戏剧当中,女儿们总是生活在一个母亲缺席,没有安全保障、也缺少未来希望的世界中,她们被置于权力游戏的中心,处于一种失语状态。邱吉尔以此来挖掘与表达当代人内心的不安全感、不确定感和寻求保护而不得的失落感。

源于母性缺失的混乱——悲剧《李尔王》中的母性缺失

无论是《圣经》中的创世记还是中国古代的"阴阳学说"无一不说明男女相互结合以及阴阳互补才能达到家庭甚至是社会的完整与和谐。而悲剧《李尔王》中母亲的缺席表明母性缺失可能会导致混乱乃至悲惨的结局。

为沉默的王后发声——论《李尔之妻》对《李尔王》的续写

围绕“《李尔王》中缺席的母亲”这一主题,从卡恩等人的女性主义莎评入手,探究索普的小说《李尔之妻》对莎士比亚《李尔王》的重写。女性主义莎评对莎剧中母亲形象的缺席或在场的意义进行了深刻的理论挖掘,“《李尔王》中缺席的母亲”更是吸引了批评家和小说家的双重关注。不同于以往的莎剧改写,《李尔之妻》无意通过构造一个与《李尔王》形成时空对位的小说文本将其语境化,而意在接续源文本的基础之上展开一个被遮蔽的世界。作者在分析理论源流、小说文本及两者的互动后指出,女性主义莎评和莎剧重写两条脉络在《李尔之妻》实现了交汇,其本身是比女性主义莎评更为大胆的回应,因此更像是一部续作而非改写。

母亲的晚餐

将一桌热气腾腾的饭菜端上饭桌,我对儿子千呼万唤。小家伙吃饭总是不情愿,我多次唠叨,连儿子都背过了我的台词。他吃着饭说:"妈妈,你小时候能吃上馒头就最高兴了?"我点头,一边装模作样将饭菜嚼得喷香。我一直是个好养活的人,从不挑饭食,饭菜不管怎样都能吃得饱饱的,终于把自己吃成胖子,现在还得狠心减肥。就算我只吃根黄瓜做晚餐,也尽量坐到餐桌上,慢慢陪小家伙吃完饭。每每此时,就忆起童年,母亲缺席的晚餐。我童年的餐桌,只留下了数次晚餐的记忆。