以“传”立论谈经络的“是主所生病”

笔者在学习过程中发现,对六腑及心包的“是主所生病”没有一个比较系统的解释。为此,笔者试以三焦传变为前提,用脏腑间传变的理论来解释这个问题。 对于《灵枢》的“是主所生病”,历代医家的解释方法很多,论述的角度多以脏腑论其经。例如:对足阳明胃经的“是主血所生病者”中的“血”,将其解释为“胃为水谷之海,化生精微,主生营血”,即“营出中焦”,故胃主血。但是,从脏腑功能上看,心主血,同时若胃又主血,这就自相矛盾了。经脉虽和单纯脏腑所主的功能有些区别,但它不可能与脏腑理论相隔太远。