管窥清代基层社会出嫁女与母家关系

女子与母家的关系并未随着出嫁而终止,仍然存在着或直接或间接的联系。文章将从清代法律案例反映的实际生活出发,窥探清代基层社会出嫁女与母家的关系及其特点。

养女可不可以住在生母家?

问:我的女儿玲玲从小被张老汉收养。前不久,玲玲回来看我,我见女儿又懂事又会干活儿,十分喜欢,就不让她回养父家。张老汉几次催促都被我拒绝。我有权让玲玲住到我家吗?

红颜未老恩先断——浅析两汉废后类型

帝王嫔妃的得宠与失势不仅关乎个人命运的浮沉,更与母家的荣辱息息相关。两汉皇后中有10位历尽艰辛得以母仪天下,最终却因种种原因失去后位。太史公曾用"命"概括这一现象,仔细分析,废后类型各不同,被废原因也不尽相同,并非一个"命"字可以解释,而是与充满血雨腥风的政治斗争以及皇后自身的政治素养密切相关。

茶女传奇(续)(民间传奇小说) 四、酒后真言泄隐私 茶童智悉朝奉心

话说唐有法一路忖度着,万一茶母家走运,茶叶卖了个好价钱,她把银两还我,我便如何是好呢?总是希望她家茶叶发霉卖不出去才好;或者是她的茶叶虽卖了好价钱,但遇上了蒙面盗贼将银子全都盗了去也是好的;要不然就是保佑老天起阵大风,将茶母家的茶树连根拔起也算是帮了我……想着想着,不觉来到了九龙面的斗茶场,哇呀,那整箩整袋的茶叶,堆山塞海一大片,看来他那些“希望”都要落空了。不过,现在这茶叶终究是还没有交给茶商,要不还摆在这市场上干什么,早被运走了。

“抓周儿”的由来

抓周儿亦称作“周啐”或“试晬”。相传,抓周儿起源于三国东吴的“孙权选嗣”。孙权称帝不久,太子孙登因病去世,其他的儿子们便各自在母家的支持下,结交权臣,争夺嗣sì位,孙权对此十分烦恼。有西湖布衣景养,进宫献策,说是诸皇子虽有贤德还不够,还要看皇孙表现如何。

刘桂清

刘桂清,女,1916年9月3日生于荣成县(今称荣成市)宁津乡东墩村,少年随父在私塾读书七年,读至《诗经》,能写字、画画,也能剪纸与刺绣。十八岁出嫁至邻村南港头,母家与婆家都在大海之滨。嫁后虽一生为农,闲来仍读小说、演义等书。

遥远一段情

英文中共用一个词来称呼父母的上一辈老人,这大概是西洋人革命得早,民主讲得早,子辈甚至直呼父母其名,对于亲情的“分配”又极公平,因此称谓上也就马马虎虎,一词以代之了。我们中国的汉文化却复杂得多,有所谓内外之分,概括来说是父家的亲缘为“内”,母家的亲缘为“外”,故而有“外公”,“外婆”之称。想来既然冠之以“外”,那就是不够贴近的。对此我并不想有何异议,只是觉得怪怪的,因为我的“外公”“外婆”

母亲不“爱”我

从小到大，我对母亲都怀有小小的怨恨，总觉得在我们姐弟五个当中，她最不爱的人是我。

收养时未公证 农家女丧失继承权

举案家住豫西山区现年25岁农家女刘大花,在她出生还不到7个月时,因家里经济拮据,生活困难,加上农村特别看重续烟火的男丁,无奈的父母就把她送到了远在异乡的外祖父母家,由外祖父母养育她长大成人。2006年9月份,刘大花虽已结婚,但感激外祖父母对她的养育之恩,一直跟随其外祖父母生活,以报恩德。