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女性主义与20世纪中国女性小说母性主题的演变 被引量:7
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作者 杨莉馨 《南京师大学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2006年第3期143-147,共5页
“五四”以来,中国女性小说的母性主题分化为讴歌神圣母爱与反思母性缺陷两条线索。新时期之后,在西方女性主义文化观念与文本创作的影响下,前一条线索发展为母女结盟、共同反抗父权统治的有效策略,后一条线索则体现出消解母性神话、挖... “五四”以来,中国女性小说的母性主题分化为讴歌神圣母爱与反思母性缺陷两条线索。新时期之后,在西方女性主义文化观念与文本创作的影响下,前一条线索发展为母女结盟、共同反抗父权统治的有效策略,后一条线索则体现出消解母性神话、挖掘女性人生复杂性的特征。表面看来,这一特征与西方女性主义回归前俄狄浦斯阶段的母性家园的精神指向相对立,从本质上说却与它殊途同归,并更具中国本土特色。 展开更多
关键词 女性主义 中国 女性小说 母性主题
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《人类的代价》中的母性主题及对男性丛林神话的颠覆 被引量:1
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作者 龚静 《西华大学学报(哲学社会科学版)》 2011年第2期95-98,共4页
巴巴拉·贝恩顿是19世纪末20世纪初澳大利亚民族主义运动高峰时期最有作为的妇女作家,她的作品发出了与当时以劳森和佩特森为首的男性文学主流截然不同的声音,这主要体现在她对丛林妇女生活的关注上。本文通过探讨贝恩顿长篇小说《... 巴巴拉·贝恩顿是19世纪末20世纪初澳大利亚民族主义运动高峰时期最有作为的妇女作家,她的作品发出了与当时以劳森和佩特森为首的男性文学主流截然不同的声音,这主要体现在她对丛林妇女生活的关注上。本文通过探讨贝恩顿长篇小说《人类的代价》中的母性主题,从而解读贝恩顿对以"伙伴情谊"为精髓的丛林男性神话的解构。 展开更多
关键词 巴巴拉·贝恩顿 《人类的代价》 母性主题 丛林神话
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杂技剧《敦煌神女》中母性主题与敦煌壁画的艺术演绎
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作者 张彦丽 张艳红 《戏剧之家》 2015年第21期17-18,共2页
敦煌壁画故事内容十分丰富,长期以来在多种文艺表现形式上是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。大型杂技剧《敦煌神女》就是取材于敦煌莫高窟的壁画《九色鹿》的故事,此剧在内容叙事表现上有比较突出的创新,比较充分地体现了敦煌... 敦煌壁画故事内容十分丰富,长期以来在多种文艺表现形式上是艺术家们取之不尽、用之不竭的创作源泉。大型杂技剧《敦煌神女》就是取材于敦煌莫高窟的壁画《九色鹿》的故事,此剧在内容叙事表现上有比较突出的创新,比较充分地体现了敦煌题材的文艺表现力,本文对它的叙事艺术进行分析。 展开更多
关键词 杂技剧 敦煌壁画 叙事角度 母性主题
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母性的伟大与生存的悲烈——读《你是一条河》
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作者 孔德琴 《安徽教育学院学报》 2001年第4期64-66,共3页
《你是一条河》撕裂了因母亲自身性格缺陷、文化教养所带来的子女的悲剧性命运和家庭生活的愚昧落后 ,也撕去了贴在“母亲”身上的神圣标签。它体现了作者对母亲的价值和本质的更深层思考 ,开拓了母性题材的新主题。
关键词 当代文学研究 中篇小说 《你是一条河》 池莉 母性主题 家庭悲剧
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《一记耳光》文学作品主题探析
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作者 李庆华 《海外英语》 2018年第17期165-166,共2页
作家克里斯拖施·里奥尔克斯在他的代表作《一记耳光》中,采用多视角的叙事手法,对文学作品的母性主题进行了深入分析,探讨了在时代语境下,澳洲郊区中产阶级的家庭婚姻伦理关系的新变化。克里斯托施指出,包容性是澳洲社会多元文化... 作家克里斯拖施·里奥尔克斯在他的代表作《一记耳光》中,采用多视角的叙事手法,对文学作品的母性主题进行了深入分析,探讨了在时代语境下,澳洲郊区中产阶级的家庭婚姻伦理关系的新变化。克里斯托施指出,包容性是澳洲社会多元文化和谐共存的良方,构建自律,诚实和友善的家庭和社区关系,是澳洲对外交往交流紧迫性的重要体现。 展开更多
关键词 克里斯托施·里奥尔克斯 《一记耳光》 多视角叙事 母性主题 文学隐喻
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关于当代女性绘画的思考 被引量:1
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作者 赫钧 《社会科学论坛》 2010年第18期200-203,共4页
当代"新生代"的女性艺术家迅速崛起,自小浸润于这样一个多元而开放的信息社会里,她们艺术触角是更为敏感与张扬的。她们总是从斑驳陆离的文化影像中顽强地浮出,用她们独特的思维方式和永恒的母性主题展示出与那永恒的自然同... 当代"新生代"的女性艺术家迅速崛起,自小浸润于这样一个多元而开放的信息社会里,她们艺术触角是更为敏感与张扬的。她们总是从斑驳陆离的文化影像中顽强地浮出,用她们独特的思维方式和永恒的母性主题展示出与那永恒的自然同在的美丽与和谐,显示女性的智慧与能力。 展开更多
关键词 女性绘画 思维方式 母性主题 童趣
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甘肃特有民族作家的创作心理及叙事特点——以东乡族作家马自祥的小说为重点个例
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作者 白晓霞 《丝绸之路》 2020年第3期110-114,共5页
八十年代以来,甘肃特有民族作家作品以积极的姿态跃入文坛,作品也初具西部文化特色,重点关注着民间文化保护、生态环境保护等话题,也试图通过对族群文化的当代书写来完成文化寻根、历史建构、民俗再现。比如说东乡族作家汪玉良、马自祥... 八十年代以来,甘肃特有民族作家作品以积极的姿态跃入文坛,作品也初具西部文化特色,重点关注着民间文化保护、生态环境保护等话题,也试图通过对族群文化的当代书写来完成文化寻根、历史建构、民俗再现。比如说东乡族作家汪玉良、马自祥、冯岩、钟翔等;裕固族作家铁穆尔、达隆东智、贺继新、杜曼•叶尔江、玛尔简、苏柯静想等;保安族作家马少青、马学武等。马自祥是东乡族的代表性作家,对东乡族独特文化资源熟悉且热爱,具有开拓者意味的东乡族小说作家的特殊身份使得他的创作带有了较强的文化自觉性,形成了比较鲜明的创作心理和叙事特点:以强烈的使命感自我定位为本民族的“文化代言人”;受文学地理的先天影响,作品葆有健康美好的诗性气质;民间文化“母性”原叙事带来了作品的慈悲底色。应该说,马自祥的创作也从某一角度折射出了甘肃特有民族作家的创作心理及特点。 展开更多
关键词 甘肃特有民族 文化代言人 诗性气质“母性主题 马自祥小说
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