汉字·女性·价值

部分女旁汉字以其生动的形象性负载起早期人类崇拜生殖的价值取向，并以此确立了女性的社会地位。这种意识成为博大精深的中国古代文化生生不息的源头，却成为今天女性解放急待解决的问题，本文旨在从女旁汉字入手，探寻女性价值之一──母性价值的社会文化意义。

重建母亲的田园--从吉尔曼的《她乡》到伍尔夫的《奥兰多》

夏洛特•帕金斯•吉尔曼和沃吉尼亚•伍尔夫,将女性及两性问题置于其思想和创作的中心,以女性的眼光、基于女性的经验,解构父权制及其思想文化体系,赋予母性价值以重要意义,并努力重建一种全新的生命观、价值观和人观。吉尔曼的《她乡》幻想重建“母亲的田园”,建立一种基于母爱之上的文明秩序,从根本上拒绝西方父权制传统及其价值尺度。伍尔夫的《到灯塔去》和《奥兰多》则试图在男女两性、父性与母性相互联系的现实与历史传统中,将女性与男性置于同等的主体地位,在男女两性特征的比较中彰显母性价值。女性形象的重塑和母性价值体系的重建,蕴含着重构另一种伦理观乃至生活秩序的生机。

关于女性主义批评的反思

本文论述了女性主义批评的三个发展阶段，分析了各个阶段的主要倾向和存在的问题。平等的女权主义以两性平等为目标，结果无形之中认同了男性中心的价值体系，以男性文学为标准，否定女性创作的独特性。追求差异的女性主义，承认两性的差异，肯定女性的价值，但将女性体验和价值作为评价作品的标准，打破男性中心却又建立了一个女性中心。两性共体则以两性互补为原则，以人的全面发展为目标，在神话、宗教中寻找两性共体的文学原型。本文认为女性主义批评应从根本上解决男女两性内涵的界定问题。

女人与“家”──论当代女性文学的漂流身份

当代女性文学的发展中一直贯串着明显的传统因素──“家”的情结。女性文学中的“家”的情结既包含着传统文人士大夫的“家”的概念以及当代知识分子对精神家园的渴望，更指示着女性主义发展中的一种困境倾向和挫折感。然而，回家之不可能，使女性文学在世纪末更突出其漂流的身份。因此，不必过高估计女性文学的成就，而应注意其“男性的女性主义”的内容。