论海子短诗中的母性意象

上世纪八十年代杰出的现代诗人海子凭借独特的意象体系屹立于中国现当代诗坛。早期的海子在短篇诗歌的写作中大量使用阴柔优美的母性意象,其可分为母性身份意象、母性身体意象和母性物体意象三大类。单纯敏感的个人性格、与众不同的哲学观点以及人类普遍的母性崇拜是海子短诗中大量使用母性意象的原因。海子既继承了中国现代母性书写传统,又借鉴了西方丰富的文化资源,形成了独树一帜的母性意象群。

海子诗歌中的母性书写与审美倾向

海子在诗歌写作中偏爱用母性意象来抒发情感,被反复使用的母性意象包含了潜隐的精神信仰、感悟生活的方式,从而使诗歌具有阴柔化的审美倾向。海子对母性意象偏好主要归因于诗人生命个体的生活经历和集体无意识中的母性崇拜。

少数民族题材电影中的母性崇拜与母性叙事研究:以《额吉》为例

“母性崇拜”是中华民族的文化本根。电影《额吉》从其外部指称及内部建构上体现了中华民族根深蒂固的“母性崇拜”情结。回溯民族哲学的发展,发现一种历久弥坚的母本主义传统,由此奠定了以《额吉》为代表的中国少数民族题材电影对母性形象的引吭高歌。而“母性崇拜”表现为对象征女性生殖器/生殖力意象的崇拜,多民族创世女神神话母题中脱胎而出了“葫芦”“锅”“石”等原生基本意象,电影《额吉》在传统“生生”精神的关联下,进一步扩充了母性意象庞大的象征系统。跨文化研究对共同性的揭示其实是西方中心论的转述,因而中西在母性叙事上跨文化比较研究更应强调差异性和个性化,这也是促进民族认同、铸牢中华民族共同体意识的题中之义。