论母文化在跨文化交际与教学中的地位

母文化在跨文化交际中起着平台和桥梁的作用,但我国目前的跨文化教育侧重对异文化,特别是英语文化的引进和理解,缺乏对母文化自身和其英语表达的研究。在英语文化帝国主义的现实面前,只有加强母文化自身和其英语表达的研究,才能使中国传统文化在新时期占据其应有的地位。

文化生态视野下广南地母文化的生态审美文化价值

在文化生态视野下,广南少数民族地区地母文化应当从现代语境出发,参照当代存在的文化生态与人类社会发展的当代建构体系。广南地母文化作为对自然的感知呈现了生态审美价值,对其生态审美价值的把握应该基于一定的原则,可以使得其中蕴含的生态理念与原生态文化特性得到重视与研究,有助于加强原生态文化的保护意识。

云南壮族传统文化的当代价值——以广南地母文化为例

基于对留存在滇东南地区的云南壮族传统文化即广南地母文化所面临的现代语境、自然生态环境的变化问题,尝试对广南地母文化在当下的生存与价值进行探究。借助多学科、多维度来反思其当代价值、生态保护及地方旅游产业开发,进而对壮族土地信仰文化的当代转换作深入分析,秉承着传承壮族传统文化的态度,立足于广南壮族地母文化的本源性和多样性,探讨云南壮族土地信仰文化的当代价值。

广南地母文化的原生态特性

广南地母文化是滇东南地区曾经盛行的一种尊重土地和敬畏自然的文化,在其流传过程中承载着土地信仰的原初观念,以当代生态整体论和文化生态的视野对其审视,广南地母文化蕴含着境内多民族的审美体验,呈现出有别于其他地区土地信仰的地域文化特点,集结了"万物始于土""以土为母""土地伦理"等原生态特性,可发掘出广南地母文化中的生态审美内涵。

虚拟学习社区下母文化认同的行动研究

以学习为目的,强调学习结果的虚拟学习社区背景下,学习者母文化认同的构建和写作技能的发展都有待深入分析。通过雨课堂、慕课和句酷批改网开展三轮写作行动研究。辅助语料库分析工具、统计软件、慕课讨论区的数据相互佐证,发现有计划的词、句、篇训练可以增强学习者的母文化意识;多种技术工具的运用利于虚拟学习社区中社交环境的构建;虚拟学习社区前后测数据表明学习者母文化自信得以树立,写作成绩获得改善,且具有统计学意义的差异显著性。

基于符号吸引理论的广南地母文化旅游开发

地母文化是遍布于世界各地由原始崇拜演化而来的文化现象。笔者在对我国地母文化旅游资源的调查研究过程中,将符号吸引理论运用于广南地母文化旅游区的旅游规划设计,为广南地母文化符号的旅游产品开发提供科学依据。

重视区域文化研究中的贤母文化研究

区域文化是中华文化的重要组成部分,而贤母文化又是区域文化研究中不可缺少的内容。开展贤母文化研究有助于促进当代家庭文明建设和女性文化研究,拥有贤母文化资源优势的各区域都应当发掘和开展贤母文化研究。遗憾的是目前仅有少数区域对其进行了不同程度的发掘,虽取得了一定成效,但还存在诸多不足。各区域文化研究应当拓宽思路,寻找有效途径重视和推动区域贤母文化研究走向深入。

大学英语教学中的母文化导入

将母文化导入大学英语教学是我国外语教学过程中的崭新理念和构想。本文在探讨了将母文化导入大学英语教学重要性的基础上，就应在大学英语教学中导入母文化的内容，以及导入的方法作了一定的阐述。

浅析高职生英语学习中的母文化干扰因素

作为一种文化载体,语言要在语境中习得。文化语境的缺失,干扰外语语言的习得。中国学生是在中国文化的语境中学习英语,因此母文化对他们英语的学习形成干扰,导致他们学习的失败。本文将着重从母文化方面分析其对中国学生英语学习的影响。

论地母文化的多元性

地母文化是农耕文化的产物,它随着劳动人民对自然界的敬畏、改造、利用不断进化,从原始的自然崇拜转变为民间信仰,逐渐具备了综合的中华文化特征。中国土生的地母文化,不仅有民俗气息,还有道家文化的背景、儒家文化的底蕴和佛家文化的内涵,具有鲜明的多元性,是中华文化多元融合的典范。

社会治理视域中的地母文化价值研究

广南地母文化是西南地区一种特有的文化现象,包括地母庙、地母像、地母经书、地母文化活动四种主要类型,具有"万物生于土"的淳朴性、"以地为母"的人格化倾向、"崇尚土地、敬畏自然与生命"的道德取向等特点。它所蕴含的哲理智慧、价值观念、伦理道德对于教化民众、记住乡愁、凝聚共识、促进社会和谐具有重要作用,在改进地方社会治理方式、创新地方社会治理模式中扮演着不可或缺的角色。当前广南地母文化面临创造性转化和创新性发展问题,需要在内涵挖掘,规划和引导,融合社会主义核心价值观以及充分发挥人的主体作用,广泛调动社会力量积极参与等方面开展工作。

母文化之我见

作为一个有五千年文明的礼仪之邦,中国有足以傲立于世的璀璨文化,有数千年积淀下来的优秀传统美德。然而历史的漫长坎坷,国际文化的猛烈冲击和国人自身的漠视,以及不假思索比较辨别地吸收,以至于泥沙俱下,鱼目混珠,在不知不觉中丢掉了自己的文化精华,吸收了别人的文化垃圾,造成了我们的母文化濒临"断流"的现状。为了拯救她,并使之发扬光大,本文阐述作者小小心灵之管见。

孟母文化

2013年3月30日，太谷县政府将广为传诵的“孟母三迂”教子经典故事，以太谷秧歌的形式搬上戏剧舞台，实现了古今对话、文明传承，向观众诠释了中华母亲文化的典范。据了解，此剧由太谷秧歌剧团演出，国家级、省级非物质文化遗产传承人担纲主演。以下为《孟母三迁》剧照。

西王母文化庙会开幕

2014年8月13日（即农历7月18日），是中华民族传统民俗文化中的仙神——西王母的诞辰纪念日，同时在近期，“西王母神话”成功入选第四批国家级非物质文化遗产名录，在这双喜临门的日子里，新疆天池管理委员会特举办“首届西王母诞辰纪念日（民间）文化庙会”，而活动一经启动，就吸引来大量游客。

现世之思与人文关怀:饶宗颐乡邦山水中的文化母题——以《潮州八景图》册为例

饶宗颐作为中国一代学术大儒,其学术成就早已响彻当今学术界。而在其治学之路的另一面,则是给予饶公生命的艺术力量。饶宗颐在书画艺术方面造谐极深,他10岁学画,弱冠之年便已懂得书画之道。在饶宗颐的学术生涯中,我们不难发现,饶公对于艺术的探索从未中止。

对跨文化交际中母文化缺失的思考

近些年来我国同外国文化尤其是英语文化的跨文化交际中过分强调对异文化的理解与认同,却忽视了母文化的维护与传播,致使母文化面临边缘化的危险。本文在分析这种现象及其成因后提出了一系列改善建议。

文化震惊与“文化恋母”——从异国文化视角重读郁达夫的《沉沦》

长期以来 ,人们对《沉沦》这部作品的感受与理解不无偏差 ,其原因是对主人公及作者处于日本那样一个陌生而异质的文化环境中所产生的“文化震惊”感缺乏足够的认识与考察。而主人公在孤苦无依的处境中萌发了对祖国强烈的依恋与怀念之情 ,与其说是“爱国主义思想”,不如说是一种典型的“文化恋母”现象。

放逐·乡愁·寻根——论东南亚华文诗歌的三大文化母题

"放逐"、"乡愁"与"寻根"是东南亚华文诗歌的三大文化母题。它们交织在一起,形成同构关系,放逐意味着漂泊,漂泊带来无限乡愁,乡愁寄托于寻根,拓展和丰富了东南亚华文诗歌的表现内涵。东南亚华文诗歌在中国性与本土性逐渐融合的过程中,将"放逐"、"乡愁"与"寻根"这三大文化母题的历史性与复杂性呈现出来,彰显了其自身的特质和独立自主性。

莫言叙事中的文化恋母与大地寓言

莫言作品中涵纳着大量的文化信息,他笔下的母性形象融合了对生殖力的崇拜,并显现出了一种深厚的女娲造物的创世纪情结。莫言作品中的母性形象完全可以读解为敦厚温柔,坚忍宽容而又生生不息的民间大地的象喻。这其中又蕴涵着大地的民间品性、大地的荒原意象和大地的苦难意识。

《康定情歌》文化母题及开发与利用

《康定情歌》文化母题是爱情文化与地域、民族文化,包括自然、人文的有机结合,是浪漫爱情的诱惑、地域与民族文化的魅力、"故事情结"的吸引以及大众网络传媒的推动的结果。打造《康定情歌》文化品牌是丰富和保护世界非物质文化遗产的需要,也是发展民族地区社会文化教育与经济,特别是文化旅游的需要。打造《康定情歌》需要用文献、流媒体、"故事"等充盈"情歌文化",用民族文化丰富情歌文化。