从母权制社会向父权制社会转变的原因看“两种生产”的决定意义

从人类社会发展的演进过程,分析了家庭(一夫一妻制)形成,母权、父权的更替,探讨了社会的发展和进步,不仅由物质资料的生产所决定,同时也由人类自身的生产所决定。指出了泛泛用经济决定一切来解释历史现象的片面观点,阐明了马、恩的“两种生产”的历史唯物主义思想。

古希腊神话中的父权思想

文学是对人类现实生活的真诚回应．希腊神话较为全面地反映了希腊社会从母机制向父权制的过渡。这个过渡不仅是社会制度的，而且是社会心理的和伦理的。古希腊人通过神话这种艺术表达方式，从父系血缘中终于找到了一丝安慰，感受到了一种男性的生命之光。

一夫一妻制如何形成?

从群婚到一夫一妻人类的婚姻和性爱是从乱性和群婚，逐步发展到现代文明的一夫一妻制的。对此，瑞士的人类学家、法学家巴霍芬和美国的民族学家摩尔根用研究给予了证明。巴霍芬在1861年发表了《母权论》一书，用大量史实和材料证明，人类的先民最初是奉行没有血缘限制的群婚杂交行为，同时人类的婚姻和家庭是从母权制过渡到父权制，而在母权制社会，女性处于领导地位。

古代的姓和氏

一、姓氏怎么来的 中国最早的姓都带有“女”字，如姬、姜、妫、姒等，故推测在母系氏族时期，姓已经形成，由母权制社会中妇女的地位所决定，作用就是便于通婚与鉴别子孙后代的归属。同姓内部禁止婚配，异姓氏族之间可以通婚，子女归母亲一方，以母姓为姓。当时若干民族组成一个原始部落，部落内各氏族又独立存在，同时，各氏族之间又有着密切的婚姻联系。