马克思人的自由全面发展思想及其当代价值

实现人的自由全面发展是贯穿马克思一系列理论和实践活动的主题,也是社会主义发展的崇高理想,更是中国共产党始终不变的价值追求。准确把握马克思人的自由全面发展思想的内涵和价值尤为重要。文章分析了马克思人的自由全面发展思想的基本内涵,阐述了人的自由全面发展思想的价值主旨,并探讨了人的自由全面发展思想的当代价值。

论人的自由全面发展实现的内在条件

实现人的自由全面发展,是马克思主义的根本价值追求。要实现自由全面的发展,成为能自由自觉活动的人、处于社会关系中的人、有需要的人,离不开主体自我意识的发挥。在这一过程中,自我意识发挥着内在推动力的作用,可以激发人的需要,提高人的社会适应性,推动实践的发展。自我意识水平的提高是人的自由全面发展实现的内在条件,并对新时代大学生的自由全面发展有着重要启示。

马克思“人的自由全面发展”社会理想与中国式现代化实践

“人的自由全面发展”是马克思为社会主义、共产主义新型社会确立的最高社会发展价值目标。这一理论思想对于中国在新时代正确引领中国式现代化航程、推进实现中华民族伟大复兴的历史进程和创造人类文明形态,提供了重要的理论指导原则。通过系统梳理马克思这一不断深化的光辉思想的形成过程、理论表述和科学论证,强调“人的全面发展”“人的自由发展”和“每个人的发展”三个方面的整体不可分割性。中国式现代化把马克思的社会理想变为伟大实践,依据习近平新时代中国特色社会主义理论,论述了“社会主义”是实现人的自由全面发展目标道路自信的根本体现、“中国特色”是实现人的自由全面发展目标文化自信的根本体现、“新时代”是实现人的自由全面发展目标历史自信的根本体现。在新时代坚持这“三个自信”要求做到“三个推进”,即全面推进中国式现代化建设、全面推进美好生活奋斗目标的实现和全面推进人的自由全面发展的历史性进步。

元宇宙的现实境遇、逻辑批判及其未来进路——基于人的自由全面发展理论的分析

马克思主义认为,科学技术的进步与人的自由全面发展是相互促进、辩证统一的,要始终以后者约束前者的前进之路。本文在简要梳理元宇宙发展历程并探讨其概念的基础上,基于马克思主义的人的自由全面发展理论,重点分析了元宇宙对人的自由全面发展的现实影响。这些影响主要是“数字人”对“现实的个人”“,数字自由“”数字劳动”对人“自由的自觉的活动”的影响。元宇宙作为资本扩张的新空间,并不是人的“真正的共同体”。要以人的自由全面发展约束元宇宙的未来进路。在技术层面,破除元宇宙科技霸权,推动元宇宙技术价值重塑;在内容层面,推动价值理念虚实一体,共建元宇宙多元内容生态;在治理层面,规范引导元宇宙资本,系统提高元宇宙治理能力。

劳动教育如何促进青少年自由而全面发展

青少年自由而全面发展涉及青少年个体的自由而全面发展和青少年作为社会人的自由而全面发展。从劳动教育的角度看,青少年在个体意义上的自由而全面发展,是指在德育、智育、体育、美育、劳育相互融合、协同发力的基础上,强调劳动教育的综合育人功能,促进每个青少年自由而全面发展;青少年在社会意义上的自由而全面发展,是指在政治、经济(物质)、文化(精神)、社会、生态五大文明协调发展的基础上,通过劳动教育激发劳动内生动力、弘扬劳动精神、投身社会建设,在自觉为五大文明协调发展,推进中国式现代化作出贡献的过程中,促进人的社会性获得自由而全面的发展。为了服务立德树人的总目标,劳动教育需要以引导广大青少年追求自由个性发展方向的人的存在样态为遵循。为了更好地发挥劳动教育促进青少年自由而全面发展的独特作用,必须赋予劳动教育与德智体美“四育”相同的地位,以“五育”并举的高度来强调劳动教育。尤其是,在劳动教育中必须要处理好青少年作为个体人自由而全面发展与作为社会人自由而全面发展之间的辩证关系。

“人的自由全面发展”理论的当代价值及实践路径研究

马克思创立的“人的自由全面发展”理论是历史唯物主义核心主题,科学揭示了人类社会发展目标。文章通过该理论从“现实的人”出发、辩证看待“自由”与“全面”关系、实现人的自由全面发展需要经历漫长的发展过程等内涵阐释,揭示了“人的自由全面发展”理论的当代价值及其实现路径。该理论一对当代中国经济社会发展有着重要启示,二对解决我国社会主要矛盾具有重要指导意义,三为我国社会主义现代化建设提供科学指引,四为构建人类命运共同体提供理论支撑。在实现路径上,须坚持共产党的领导,坚持以人民为中心,加快形成新质生产力,分阶段分步骤消除异化,最终满足人民美好生活需要,实现人的自由全面发展。

马克思主义人的自由全面发展理论中国化的历史进程及其当代价值研究

人的自由全面发展理论是马克思主义思想中不可分割的一部分,也是马克思人生中最想追求的理想。在中国的发展过程中,党中央也始终保持以马克思主义基本原理作为基点。中华人民共和国成立后,党中央在符合我国基本国情的基础上不断丰富和发展了马克思所创造的关于人的思想,随着社会实践生活的丰富,形成了属于中国自己的人的发展思想,在时间的检验中逐渐实现马克思所追求的理想。基于此,文章首先简明扼要地阐述了马克思主义人的自由全面发展理论的内涵;其次,分析了人的自由全面发展理论中国化的历史进程;最后,探讨了人的自由全面发展理论中国化进程对今后早日实现中华民族伟大复兴的现实价值。

论人的自由全面发展思想——基于《德意志意识形态》文本的研究

在《德意志意识形态》中,马克思从“现实的人”出发,通过批判施蒂纳的理论,阐述了实现个人的全面发展,要把他们自由发展本性和满足自身需要的方式联系起来,以个人对偶然性和关系统治来代替关系和偶然性对个人统治。文章从马克思主义中关于人的全面发展思想的内涵入手,探讨为什么唯有社会主义条件下,才能真正实现人的自由和全面发展,并摆脱束缚和压迫。此外,文章还将阐述《德意志意识形态》中“实现人的全面发展”的方式和途径,并结合现实社会的情况探讨这一思想的现实意义。

数字技术与促进人的自由全面发展

实现人的自由全面发展,是马克思主义对未来理想社会形态的科学构想,也是人人享有充分人权的最高境界。马克思主义关于人的自由全面发展的意涵十分丰富,其中“人能够通过自觉的活动创造出自身的无限可能”是一个重要方面。如何才能实现人的自由全面发展呢?没有人的解放,没有物质文明和精神文明的高度发达,是无法实现的。而作为人类文明进步成果的科学技术,无疑是推动实现人的自由全面发展的必要条件。

不断实现人自由而全面的发展——中西现代化的比较政治学分析

不断为人自由而全面的发展创造条件,是中国式现代化发展的目标之一。西方现代化存在诸多弊端和不足,如两极分化、资本至上、急功近利、霸权霸道等。通过东西方现代化横向比较,多维度思考如何更好地实现人的现代化,以期为人类文明发展提供更好的参考和借鉴。

中国式教育现代化应全面促进人的适应性与自由性统一的全面发展

任何时代的人都要适应自然和社会发展规律,但随着人类文明进步和社会现代化程度加深,人的身心发展的自由度和全面性在不断增强。人的身心发展经历过原始丰富和片面发展、适应性全面发展和片面发展等阶段,从主要为适应性全面发展逐渐向适应性与自由性统一的全面发展转变是社会主义现代化的必然要求和本质特征。中国式教育现代化要以立德树人为根本,坚持“三个面向”,全面促进人的适应性与自由性和谐统一的全面发展和现代化,更好更快推进国家现代化。

“明明德”与马克思“每个人自由全面发展”观

"明明德"理念在中国源远流长,从神话传说到有文字记载以来的社会发展中,一直以正能量贯穿于中国几千年文明发展之中,在引领中国农耕文明的发展并指向天下大同社会的美好发展远景上,发挥了不可替代的作用。"明明德"的精神境界与马克思"每个人自由全面发展"的社会理想是基本一致的。在弘扬中华优秀传统文化的今天,将"明明德"与马克思主义相结合,对促进中国优秀传统文化的现代化和创新发展,实现中华民族伟大复兴的中国梦,构建"人类命运共同体",实现全球共商共建共创共享,争取人类自由全面发展之梦,具有深远的历史意义。

马克思每个人自由而全面发展思想的四个维度

马克思每个人自由而全面发展的理论内蕴着四个维度的内涵:人类的历史发展 导向每个人自由而全面发展;个人自由发展的普遍性和全面性;从虚幻的集体到真实的集体 的发展;建立在“共同占有的基础上”“重新建立个人所有制”的基础上。

马克思主义科学体系的核心价值目标——每个人自由而全面发展

现实的人是马克思主义探求人的生存、解放及其发展理想状态的出发点,实现人的自由而全面发展是马克思主义追求的核心价值目标,并且这一目标的实现是一个漫长渐进的历史过程。

每个人全面自由发展:必然性、价值追求、现实进程和实现条件

马克思的未来共产主义社会是"以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式"的重要论断,已被国内外学术界广泛认同,但对这一思想的深刻内涵的理解和掌握,实际上并未取得共识。针对一些人的不同看法,文章从世界观的角度阐述了马克思主义的每个人全面自由发展理论,着重论证了每个人全面自由发展的必然性、价值追求、我国的现实进程和实现条件。

“以人为本”的历史观前提——对“每个人自由而全面发展”理论前提的新思考

十六大前后,中共关于唯物史观中包含"社会发展"和"人的发展"两个历史过程的论断及其体系,已形成继承马恩并有创新的成熟的"执政哲学"。面对它,继续说唯物史观只从社会关系出发而不是从现实个人出发,认定人的需要只有社会性而无自然性,都不对。

论历史唯物主义视域下“人民至上”的科学内涵——以《共产党宣言》核心命题“每个人的自由发展”为视角

“人民至上”是对马克思“每个人的自由发展”思想的践行和发展,是马克思主义中国化时代化的最新成果。在对资本主义的生产方式进行彻底批判的基础上,马克思提出通过共产主义实践建立真正的共同体,进而实现“每个人的自由发展”。“人民至上”蕴含实践性、历史性和超越性的内在统一,彰显了历史唯物主义的本真和创新精神。深入探究“人民至上”的科学内涵和理论价值,对于领悟和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,具有重要的实践价值和理论价值。

人工智能与人的自由全面发展关系探究——基于马克思劳动解放思想

劳动解放是实现人的自由全面发展的必要前提,而人工智能是用科学技术解决劳动解放问题的重要手段。人工智能在介入人类劳动的过程中,通过改变人的生产方式、生活方式和存在方式,解放劳动力,进而推动人的自由全面发展。然而,在资本逻辑主导下,人工智能的应用进一步加剧了人的本质的异化,引发技术性失业潮、人的主体性危机和交往异化等问题。基于此,建议从主体、制度、价值导向和教育等维度对人工智能加以规制,使其更好地助力劳动解放,进而促进人的自由全面发展。

马克思人的全面发展思想及其当代价值

马克思主义人的全面发展思想是有关人的全面解放的理论,其既是马克思主义理论的核心价值范畴,又是马克思主义的最高价值要求。资本主义工业时代的到来“、异化”劳动的产生以及哲学家们的不懈探索为人的全面发展思想提供了前提,人的全面发展包含着人的需要、能力、社会关系和自由个性四个层面的发展。文章对马克思人的全面发展思想的形成条件和主要内容进行深入探究,并阐述了马克思人的全面发展思想的当代价值。

析马克思的“每个人自由而全面发展”的内涵

马克思的自由个性理论即实现每个人全面而自由发展的理论,是马克思为之奋斗一生的共产主义理想的最高追求和价值目标,是构建未来共产主义社会的基本原则。但在这一理论的理解中,却出现了一种将“人的全面发展”等同于“每个人全面而自由发展”的情形。“人的全面发展”的提法,偏离了马克思的自由个性理论,不能替代马克思语境中的“每个人自由而全面的发展”的理论。