“由特殊性到普遍性”:中国特色社会主义的普遍意义——基于马克思“每个人的自由发展”视域的考察

作为实现中华民族伟大复兴的道路,中国特色社会主义彰显了通过这条独特道路而生发出的对创造人类文明新形态的普遍意义。以马克思“每个人的自由发展”视域来看,中国特色社会主义不仅促使个人之间的社会关系开始走向条件式、成就式的相互关系,而且使得个人与共同体之间的关系开始转变为相互协同的关系,同时以构建人类命运共同体的方式促进了当代中国与人类社会之间关系的融合。系统阐释中国特色社会主义的文明新形态意义,对于在理论上阐释中国式现代化道路的普遍意义,在实践上讲好中国故事和传播好中国声音,有着重要的参考价值。

论历史唯物主义视域下“人民至上”的科学内涵——以《共产党宣言》核心命题“每个人的自由发展”为视角

“人民至上”是对马克思“每个人的自由发展”思想的践行和发展,是马克思主义中国化时代化的最新成果。在对资本主义的生产方式进行彻底批判的基础上,马克思提出通过共产主义实践建立真正的共同体,进而实现“每个人的自由发展”。“人民至上”蕴含实践性、历史性和超越性的内在统一,彰显了历史唯物主义的本真和创新精神。深入探究“人民至上”的科学内涵和理论价值,对于领悟和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,具有重要的实践价值和理论价值。

论马克思“每个人的自由发展”思想的历史唯物主义向度

“每个人的自由发展”思想是马克思哲学的核心议题之一,真正体现了历史唯物主义的内在价值指向。“每个人的自由发展”贯穿马克思历史唯物主义的始终,深刻揭示了资本逻辑的内在矛盾,目的在于通过共产主义实践建立真正的共同体,进而实现现实个体的自由发展。历史唯物主义的最高价值诉求,就体现在“每个人的自由发展”具有历史性、实践性和超越性三大特征,彰显了历史唯物主义的本真精神。深入探究马克思“每个人的自由发展”思想内涵和理论价值,为新时代中国特色社会主义理论与实践提供价值指引和实践导向。

马克思历史唯物主义的最高价值诉求:“每个人的自由发展”

马克思历史唯物主义是在学术与社会现实的内在统一中,揭示资本逻辑的内在矛盾生发“每个人的自由发展”的历史必然性和价值指向性。“每个人的自由发展”的深刻内涵体现在正确揭示了现实的个人与一般人、真正的共同体与每个人的自由发展、每个人的自由发展与职业分工、每个人的自由发展与共产主义实践的内在关系。“每个人的自由发展”具有实践性、历史性和超越性维度,是历史唯物主义的核心主题和理论硬核,也是历史唯物主义的最高价值诉求。深刻领悟“每个人的自由发展”思想的内涵及其当代价值,对于我们坚持马克思主义的本真精神和中国特色社会主义道路自信,具有重大的理论与现实意义。

和谐社会为“每个人的自由发展”提供了可能

"每个人的自由发展"表现在人的主体性的发挥和完善。人的主体性的两个方面——自然性和社会性,由于哲学上二元对立思维方法的不彻底,历史地处在不和谐的割裂状态。马克思打通了自然性和社会性联系的中断,使"每个人的自由发展"成为可能。马克思和中国共产党的三代领导集体历史地发展了人的主体性的特定方面。当下,和谐社会的构建为"每个人的自由发展"提供了可能。

“每个人的自由而全面的发展”与社会主义市场经济——对中国改革四十多年来内在逻辑的理论解读

"每个人的自由而全面的发展"是马克思恩格斯毕生追求的共产主义社会根本特征之一。从马克思恩格斯著作中廓清"每个人的自由而全面的发展"的理论逻辑,对当今世界社会主义运动具有重要理论与实践价值。在第三次科技革命影响下,一方面,作为中国改革最主要成果之一的社会主义市场经济,经过四十多年来的积累,其历史使命已经明显地转向为"每个人的自由而全面的发展"提供物质基础持续发力阶段。在这一阶段,中国改革不断解放和发展生产力,并在此基础上进行社会主义改革与实践,不断推进社会主义理论创新与实践进程,为未来迈向共产主义社会打下坚实基础。另一方面,在当今时代,人们的劳动方式逐渐从以体力劳动为主转向以脑力劳动为主,脑力劳动主导人类社会历史发展趋势明显,科技已经毋庸置疑地成为第一生产力。在这一阶段,中国改革不断解放和发展劳动力,鼓励最广大劳动者追求"每个人的自由而全面的发展",这客观上已经成为社会主义市场经济超越资本主义市场经济的必由之路,也客观上成为社会主义最终超越资本主义的必然选择。

毛泽东个人发展理论之省思

对于个人发展这一马克思主义重要问题的深刻认识和科学理解,在我党历史上源远流长,毛泽东在将马克思主义中国化的过程中形成了有关个人发展的丰富的思想和理论认识,他深刻领会了这一马克思主义的主题,并努力将其付诸社会主义实践。

关于马克思“自由人联合体”思想的思考

马克思的"自由人联合体"思想经历了一个从不成熟到成熟、从成熟到完善的发展过程。马克思的公式是:自由人联合体=人类解放=自由王国=共产主义社会=自由人+联合体。自由人联合体的价值目标是人的自由全面发展,承载这一价值理想的制度是公有制和民主制的结合。只有"自由人联合体"或共产主义社会才是马克思主义的终极价值和最高理想。

市场决定性作用与中国特色社会主义的战略目标

共同富裕和每个人的自由发展,构成社会主义理想社会的目标。市场经济对以脑力为特征的劳动的激励创造了共同富裕的物质条件,所实行的自由竞争则奠定了每个人的自由发展的基础。中国特色社会主义在全面深化改革的现阶段,使市场对资源配置起决定性作用,这将使市场经济与社会主义理想社会目标的一致性从可能转变为现实。

自主活动:自由的实现形式

自主活动镶嵌于人的劳动中,表征人的劳动的自主性、自由性特征。人的劳动成为自主活动并不是说出现了一种新的劳动形态,而是说消除了劳动的“异化的形式”,马克思将“每个人的自由发展”作为自由人联合体的目标。从马克思的文本和他的思想内涵来说,马克思.所讲的自由,其本质是人的自主活动。《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中的“自由的有意识的活动”《德意志意识形态》(以下简称《形态》)中的“随自己的兴趣”、《哥达纲领批判》中的“各尽所能”都是在“自主活动”的意义上阐释人的自由。

思想史语境中的《共产党宣言》——兼论《共产党宣言》与新时代中国特色社会主义建设

只有重新回归《共产党宣言》所产生的思想史语境,我们才能在根本上理解其历史意义,进而合理地把握其当代价值。作为特定时代的文本,《共产党宣言》所具有的意义首先产生于马克思、恩格斯思想发展的过程之中。在此语境中,它超越了以往纯粹"解释世界"的理论模式,标志着马克思主义的诞生,构成了新时代中国特色社会主义建设指导力量的最初源泉。作为共产主义运动的纲领,《共产党宣言》所具有的意义产生于社会主义思想发展的过程之中。在此语境中,它超越了以往各种形式的社会主义思潮,标志着科学社会主义的形成,指导着新时代中国特色社会主义在21世纪焕发活力。作为崇高的价值理想,《共产党宣言》所具有的意义产生于人类文明思想发展的过程之中。在此语境中,它超越了以往一切社会价值的实践,标志着人类自由解放正确方向的确立,论证了新时代中国特色社会主义建设合规律性与合目的性的统一。

浅论成人继续教育在构筑和谐社会中的作用

本文通过对成人教育在构筑和谐社会的三个作用,一是有利于人力资源的优化配置,提高劳动生产率;二是有助于人与人之间的和谐相处,三是有益于“每个人的自由发展”,来突出成人教育在未来社会发展中的重要地位。

市民社会与人权的内在逻辑——马克思人权批判思想简论

批判性是马克思人权思想的显著特征,这种批判集中于马克思对法与市民社会关系的分析。马克思通过对黑格尔法哲学的批判,得出市民社会决定政治国家与法的结论。在此基础上,通过对资产阶级市民社会的政治经济学解剖,马克思强调人权就是市民社会中利己人的权利以及资本剥削劳动力的特权。因此,只有消灭市民社会和政治国家,才能扬弃资产阶级人权的内在缺陷,促进每个人自由而全面的发展。

市民社会与人权的内在逻辑——马克思人权批判思想论略

马克思通过对黑格尔法哲学的批判,得出市民社会决定政治国家与人权的结论,通过对资产阶级市民社会与人权之间关系的分析,强调只有消灭市民社会和政治国家,才能扬弃资产阶级人权的内在缺陷,促进每个人自由而全面的发展。

马克思解放理论探析

在马克思的视野中,人的解放必然要经历政治解放、社会解放和人类解放三个依次递进的阶段。政治解放固然具有历史进步性,但它还只是资产阶级的解放,因此,政治解放必然要被人类解放所超越,以实现每个人的自由全面的发展。社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段,它通过建立无产阶级民主和生产资料公有制,为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础。

马克思解放理论探析

在马克思的视野中,人的解放必然要经历政治解放、社会解放和人类解放三个依次递进的阶段。政治解放固然具有历史进步性,但它还只是资产阶级的解放,因此,政治解放必然要被人类解放所超越,以实现每个人的自由全面的发展。社会解放是实现从政治解放到人类解放的过渡阶段,它通过建立无产阶级民主和生产资料公有制,为最终实现每个人的自由全面的发展奠定社会政治经济条件的基础。

资本与社会的界限及过渡

资本与社会问题,是古希腊哲学以来本体论意义上一与多问题的延续。在人类历史上,资本与社会的界限表现在少数人与多数人之间利益关系的紧张和对立,这是阶级社会一切悲剧冲突的根源;资本与社会的过渡表现为马克思以共产主义崇高理想,号召“全世界无产者,联合起来”,解放全人类,这是对资本与社会各自局限性的批判和扬弃。《共产党宣言》所阐发的“每个人的自由发展”,在狭义上其是共产主义和社会主义的核心价值,在广义上其是马克思主义为全人类勾勒的基本价值。“每个人的自由发展”最为充分地体现了马克思主义及其社会主义核心价值观的精髓,它是中国过去、现在和未来始终坚持不渝的发展方向。

论点摘要

历史向世界历史转变的程度愈深,个人获得解放的程度也就愈深,人类解放与世界历史的推进是一致的。伴随着历史向世界历史的转变,个人从狭隘的地域的存在向世界历史性的存在转变。每个人的自由发展是一切人自由发展的条件。因此,只有到了世界历史的最高阶段,个体的人和全体人类才能实现真正解放。