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题名汉族毒蛇禁忌习俗研究
被引量:1
- 1
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作者
吉成名
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机构
湘潭大学历史文化学院
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出处
《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》
2004年第3期20-23,共4页
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文摘
我国汉族普遍对毒蛇持禁忌态度。汉族毒蛇禁忌习俗源远流长。人们将蛇列为五毒之一,将毒蛇视为对人类生命构成严重威胁的自然力量的代表。汉族许多习俗都与毒蛇禁忌有关,人们日常生活中的许多习俗都属于毒蛇禁忌的范畴。正是在这种毒蛇禁忌习俗的基础之上,在某些特殊场合,汉族形成了一种特殊的、非图腾崇拜性质的崇蛇习俗。不过,汉族崇拜毒蛇仅仅限于利用毒蛇来避邪御凶。这种崇拜是由对毒蛇的禁忌转变而来的。
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关键词
汉族
毒蛇禁忌习俗
非图腾崇拜
避邪御凶作用
端午节
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Keywords
the Han nationality
the taboo custom of poisonous snake
custom
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分类号
K892.311
[历史地理—民俗学]
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题名查海龙纹陶体和龙形堆塑研究
被引量:5
- 2
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作者
吉成名
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机构
河北省社会科学院历史研究所
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出处
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
1998年第3期87-89,共3页
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文摘
查海遗址的龙形堆塑和龙纹陶片是目前所发现的最早的龙。人们制造出龙的形象,是为了避邪御凶。
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关键词
查海龙
龙形堆塑
龙崇拜
毒蛇禁忌
避邪御凶
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分类号
K872.31
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名西方人的屠龙观念
被引量:2
- 3
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作者
吉成名
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机构
湘潭大学历史系
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出处
《世界民族》
CSSCI
北大核心
2001年第3期68-72,共5页
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文摘
西方国家也有龙的传说。西方人往往把龙当作一种凶暴的、恶毒的蛇怪 ,形成了毒蛇禁忌习俗 ,并在此基础上普遍产生了屠龙观念。分析起来 。
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关键词
西方人
屠龙观念
蛇怪
毒蛇禁忌
龙纹图案
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分类号
K895
[历史地理—民俗学]
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题名艰难的探索 可喜的收获——评王维堤《龙的踪迹》
- 4
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作者
吉成名
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机构
河北社会科学院
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出处
《民俗研究》
1997年第3期104-106,共2页
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文摘
龙崇拜的起源和演变是极为复杂却又非常重要的民俗史课题,早在本世纪初,中外学者就开始关注这些问题.八十年代以来,国内学者对此尤为重视.1990年由大连出版社出版、王维堤编著的《龙的踪迹》一书是一部专门研究龙崇拜的著作.到目前为止,研究龙崇拜的论著已经发表、出版不少了,但是确实有份量的还不多见.在已经出版的数十部有关著作中,《龙的踪迹》是较为重要的一部.
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关键词
龙崇拜
王维
踪迹
八十年代以来
泰始皇
古代典籍
收获
民俗史
毒蛇禁忌
自然现象
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
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题名《中国崇龙习俗》
- 5
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作者
高国藩
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机构
南京大学中文系
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出处
《民俗研究》
2003年第2期188-192,共5页
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文摘
龙的原型是什么?龙崇拜是怎样产生的?为什么会出现龙崇拜?龙崇拜产生以后又是怎样演变的?这就是龙崇拜的起源和演变问题.
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关键词
《中国崇龙习俗》
吉成名
民俗学
毒蛇禁忌习俗
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分类号
K892
[历史地理—民俗学]
G236
[文化科学]
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题名龙崇拜起源新论
被引量:11
- 6
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作者
吉成名
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机构
湘潭大学历史系
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出处
《民俗研究》
2000年第1期69-83,共15页
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关键词
龙崇拜
新石器时代
民间信仰
民俗文化
毒蛇禁忌
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分类号
B933
[哲学宗教—宗教学]
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