期刊文献+
共找到5篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
卢毓瑞治疗痢疾经验琐谈——根据验方汇辑整理
1
作者 何丽元 《右江医学》 1992年第S1期48-49,共2页
卢毓瑞老中医,行医40余年,对内、外、妇、儿等科均有丰富的临床经验,尤其对痢疾更有深入之研究.现将卢老中医治疗该病的经验介绍如下.一、清热化湿解毒,须佐行气导滞痢疾是夏秋季节较为常见的消化道传染病,症见发热、里急后重、腹痛。
关键词 中医治疗 清热化湿 毓瑞 行气导滞 琐谈 广木香 滞下 便下脓血 积壳 便脓血
下载PDF
晚清进士米毓瑞的廉政密码
2
作者 张斯直 《支部建设》 2022年第15期46-49,共4页
米毓瑞,一名晚清光绪年间从忻州走出的进士。他仕宦官场及执教二十多年,秉持初衷,廉洁自律,一心为民,毅勇前行的廉洁品质被后世学子所看中,产生了广泛的影响。仰慕先贤,淬炼心志,以廉洁自律为生活底线米毓瑞于清咸丰三年(1853年)出生于... 米毓瑞,一名晚清光绪年间从忻州走出的进士。他仕宦官场及执教二十多年,秉持初衷,廉洁自律,一心为民,毅勇前行的廉洁品质被后世学子所看中,产生了广泛的影响。仰慕先贤,淬炼心志,以廉洁自律为生活底线米毓瑞于清咸丰三年(1853年)出生于忻州北关村七贤巷米氏家族,高祖米锡光是太学生,曾祖米中元敕授武信郎,祖父米德昌、父亲米天爵以务农经商为主,虽经苦读,未能考中。 展开更多
关键词 咸丰三年 廉洁自律 北关村 光绪年间 毓瑞 忻州
原文传递
抗怀先正典型在——简评米毓瑞诗《晋阳诮夏》
3
作者 张斯直 《五台山》 2015年第4期82-83,共2页
中华民族之所以绵延不绝巍然屹立于世界东方,放射出灿烂的光辉,不仅有广袤的土地、宽阔的河流等物质资源支撑着不断繁衍的人群,更有一代代能人志士的精神和思想的带动和引领,促进民族的不断发展和繁荣。这些能人志士,堪称中国的脊梁。... 中华民族之所以绵延不绝巍然屹立于世界东方,放射出灿烂的光辉,不仅有广袤的土地、宽阔的河流等物质资源支撑着不断繁衍的人群,更有一代代能人志士的精神和思想的带动和引领,促进民族的不断发展和繁荣。这些能人志士,堪称中国的脊梁。对这些能人志士敬仰、学习,为中华民族发展做出贡献,是我们后辈的责任和义务。从清光绪年间的学者、进士,忻州米毓瑞先生的组诗《晋阳诮夏》(十首)中便可以看出。 展开更多
关键词 毓瑞 晋阳 光绪年间 狄仁杰 秀容书院 绵延不绝 翰林院编修 悬瓮山 古槐 景光
原文传递
民艺之虎
4
作者 张宗载 段改芳 《美术》 1986年第1期26-27,共2页
虎为猛兽,人皆畏之。但是,虎的形象在民间则是勇猛、吉样、毓瑞、安全的象征。《风俗通义·祀典》记载:“画虎于门,鬼不敢入”。又“虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅”。这是人们受到其它东西的威协而自己又无力抵抗时,... 虎为猛兽,人皆畏之。但是,虎的形象在民间则是勇猛、吉样、毓瑞、安全的象征。《风俗通义·祀典》记载:“画虎于门,鬼不敢入”。又“虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅”。这是人们受到其它东西的威协而自己又无力抵抗时,幻想借助猛兽的力量来制服危害自己的对象。传统节日“端阳节”,山西的农村乡俗在门上剪贴仰头的老虎,曰“福虎端阳”。籍以除恶避邪、镇宅。儿童胸前要戴“艾虎”。虎含艾叶,脚踩长蛇。 展开更多
关键词 毓瑞 祀典 长蛇 风俗通 阳物 艾虎 镇宅 民间剪纸 金叶
原文传递
卷前语
5
作者 陆永基 《太湖》 2007年第4期1-1,共1页
对乡村的注目与眷恋,是人类最为温馨自然的情感,就如江河之于游鱼,天空之于飞鸟。因为不管如何进化与置身,我们的血脉总是存有原野、庄稼、牛羊、村庄的气息,总是存有赋予最初生命形态的那些玄奥而又亲切的因素。正是如此,以情感表达为... 对乡村的注目与眷恋,是人类最为温馨自然的情感,就如江河之于游鱼,天空之于飞鸟。因为不管如何进化与置身,我们的血脉总是存有原野、庄稼、牛羊、村庄的气息,总是存有赋予最初生命形态的那些玄奥而又亲切的因素。正是如此,以情感表达为宗旨的文学总是对乡村特别青睐,特别能够倾注身心发挥想象。庞余亮乡村题材的创作一向认真而执着,他笔调的细腻和对微妙情绪的把握,常常能使最普通的一个素材产生奇异的效果。《黄金万两》 展开更多
关键词 庞余亮 生命形态 奇异的 赵本夫 叶兆言 苏童 万两 令人 毓瑞 专业操作
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部