权利分配原则论

一方面 ,每个人因其最基本的贡献完全平等———每个人一生下来便都同样是缔结、创建社会的一个股东———而应该完全平等地享有基本权利、完全平等地享有人权 ;另一方面 ,每个人因其具体贡献的不平等而应享有相应不平等的非基本权利 ,也就是说 。

试论公正的原则

公正的原则是整个社会生活的行为准则,是公正理论的核心问题。公正的原则包括形式原则和现实原则,而现实原则是更具有适用性和普遍指导意义的原则。公正原则主要包括贡献原则、平等原则和与之相补充的社会补偿原则。

平等新论

本文所讨论的是被学者视为“迷宫”的平等问题。作者以辨析权利为基点，试图为平等原则找到公正的依据。文章提出并论证了平等总原则及其两个分原则：每个人因为基本贡献（缔结社会）平等而应平等地享有基本权利，因为具体贡献不平等而应比例平等地享有非基本权利。文章又从总原则推导出三项具体原则。政治平等原则：基本权利（政治自由）平等，非基本权利（政治职务）比例平等；经济平等原则：基本权利平等（按需分配），非基本权利比例平等（按劳分配）；机会平等原则：社会提供的机会平等，非社会提供的机会不平等（然而机会多者应对机会少者作权利补偿）。最后。

抽签与投票新探

投票选举,就其自身来说,符合按照德才分配政治职务原则,因而是善的;但就其结果来说,却使被选举权为精英垄断,赋予官吏和政治权力以极大的重要性,最终难免精英篡夺最高权力,遂使"选举"成为"选主",因而罪莫大焉。因此,投票选举"自身善"与"结果恶"的净余额是极大的恶,属于纯粹恶范畴,是不应该的、恶的和具有负价值的民主选举方式。相反地,抽签选举,就其自身来说,违背按照德才分配政治职务原则,因而是恶;但就其结果来说,不但保障了每个人都平等享有选举权和被选举权,而且还破除精英垄断政权、扼杀专制者于摇篮和降低官吏的价值,最终实现人民主权,因而善莫大焉。因此,抽签选举"自身恶"与"结果善"的净余额是极大的善,属于必要恶范畴,是应该的、善的和具有正价值的民主选举方式。