古典诗词中“月”的比兴用法

在中国古典诗词中,“月”作为一种比兴用法出现频率很高,意象万千,内涵极为丰富:以“月”喻人品行高洁;用“月”寄寓人世变迁;靠“月”暗示思愁别绪等等。对历朝历代诗词中“月”的比兴用法的梳理和辨析,为我们正确读解古诗词中的“月”、以及在文学创作中准确把握“月”的比兴内涵具有一定的借鉴作用。

比兴与写人

从中国文学史上看,历来就是把比兴作为诗歌的正宗表现手法来对待的。从《诗经》开始,一直到近代的诗歌,都继承了比兴手法。朱自清先生认为,《诗》中的赋、比、兴是我国古代诗论的“开山的纲领”,这当然是对的。不过,若从美学的角度看,比兴除了是古代诗论的“开山纲领”外。

话说渊明三赋

陶渊明以诗名世。他只留下三篇赋,约占现存文稿的百分之二。历代对其三赋作出的评价也多众说。对《归去来辞》,欧阳修说,“晋无文章,惟陶渊明《归去来辞》而巳”;苏东坡也有相同的意见,并“于建中靖国间,和《归去来》”。对《感士不遇赋》,明张自烈说,“此赋未为佳”;清孙人龙却谓“有助于风教”。至于《闲情赋》,大多就“爱情”和“比兴”立说。主“比兴”说的又有“求道”、“恋主”、“

阿叶提作

“阿叶提作”是爱尼人的爱情歌曲之一.爱尼人恋爱有一特殊风俗,即恋爱期间不许男女双方的父母兄弟姐妹知道,恋爱是在一种称作“瞻房”(印公房)里进行的.在曕房里谈情说爱要唱很多的情歌,既有情爱的表达,又有大胆的性爱的尝试.除《阿叶提作》外,有尚《赛里劳》、《八马》、《旧陆》、《次杰姑》、《贺着旦送牙拉》、《匝骨亏架》、《德魂贺》等情歌.这些情歌的歌词多用比兴法;曲调风格各异,主要为羽调试正规节拍节奏,少散板;多为上下句结构一段体分节歌,少数有变奏体结构;其曲调富于歌唱性与抒情性.

话说“议论诗”

如果说,以抒情为主的诗,是抒情诗;以叙事为主的诗,是叙事诗;那么,以议论为主的诗,我们不妨称其为议论诗。苏轼有一首《琴诗》: "若言琴上有琴声, 放在匣中何不鸣? 若言声在指头上, 何不于君指上听?

商城民歌的艺术特色

商城民歌和全国各地民歌一样,经历了由二言、三言、四言、五言、七言、十言至长短句杂言的发展过程。由于史书没有记载,仅就现有资料中的五言、七言、十言和长短句杂言的民歌,略述一下它的体式和艺术特色。一、五言民歌五言民歌兴于汉代,盛于魏晋南北朝。商城古属吴、楚,体式多属吴歌。如五言四句的《八仙歌》:"正月一个正,王母娘娘神。

修辞与篇章

篇章结构,过去一向是文章学研究的对象.现在看来,写文章时,如何拟定题目,如何组织语段,如何安排段落,以及在布局谋篇时采用何种修辞方法,这些问题往往涉及到修辞学上的一些原理,都可以从修辞学的角度,即从语言运用的角度研究一番.从语言运用的效果出发,来研究篇章结构,这是当今修辞学新的重要课题之一,它无疑将对人们的阅读和写作有很大的帮助.本文打算从以下四个方面初步讨论一下修辞与篇章的问题.