充满张力的诗学观念——铁崖体与相关诗体的再考察

由于身处江湖而心系台阁的扭曲心态,杨维桢的诗学观念充满了多重的矛盾组合。这包括乐府诗创作中追求比兴讽喻的宗旨与崇尚诡诞怪奇体貌的奇特组合,诗学观念中倡导“情性之正”与坚持“人各有情性”之间的复杂纠葛,以及诗文体貌上“铁体”与“纤体”的两极式呈现。从总体上讲,以乐府诗创作为主体的“铁体”与以竹枝体、嬉春体及香奁体创作为主的“纤体”之间存在着巨大的审美品格差异,从而使杨维桢的诗学观念既内涵丰富又充满张力,并在后世评价中引起了极大的争议。

论阮籍形象建构的两个传统

《文选》五臣注以降,形成了以比兴讽喻诠释阮籍《咏怀》诗的传统,在南宋曾原一《选诗演义》和元末刘履的《选诗补注》中,阮籍忠于曹魏并且在司马氏篡权的背景下选择韬晦自保的形象被建构出来;与之相对的是,东晋南北朝士人对阮籍的认识偏重于其作为名士的一面,这一传统由《世说新语》肇端,唐修《晋书》阮籍本传继之,两者均甚少涉及其政治活动.由此看来,两种不同性质的文本在各自的传统中,构建了两种相对独立的阮籍形象,然而《咏怀》诗的注家以“知人论世”的批评方式,在勾连诗义和阮籍轶事的同时,亦沟通了阮籍形象建构的两个传统.