教育国际化:二战后比较教育理论研究的共同主题

现代社会生活的国际化对教育产生了巨大的影响 ,比较教育对此作出了适时的反应。二战后比较教育理论研究的共同主题就是教育国际化 ,现代派比较教育理论、从属理论、互补理论的研究推动和深化了人们对教育国际化的认识。

论比较教育理论对我国高校国际化的指导意义

随着我国经济影响力在世界范围内日益增强,我国高校的国际化步伐也逐渐加快,各大院校都越来越重视与世界高校的交流与合作,然而高校教育的国际化在重视速度的同时也要重视质量;高校国际化要准确地把握好其发展方向,需要有正确的理论做指导,而比较教育是研究不同国家、民族和地区教育的学科,其国际化特征能够扩展我国高校及高校管理者的国际化视野,为我国高校的国际化发展提供正确的理论指导及保障,因此要想搞好高校国际化,学习比较教育的研究成果是十分必要的.

国家一般课题“中国比较教育理论建设的研究”研究成果述评

由首都师范大学王长纯主持的国家社会科学基金“十五”规划（教育学科）国家一般课题“中国比较教育理论建设的研究”（课题批准号：BDA010055）于近日通过了全国教育科学规划领导小组办公室组织的通讯鉴定。鉴定专家有国家教育发展研究中心周满生研究员、北京大学陈学飞教授、上海市教育委员会张民选教授、四川师范大学巴登尼玛教授、福建师范大学许明教授。现将成果公告如下：

比较教育理论深化的时代审思与实现路径

理论建设攸关比较教育基本理论、研究基础和学科发展,是比较教育学科生长的内在根基和学科生命力的重要体现。反思比较教育的理论发展,可以窥见其理论发展不足、理论范式单一和学科信念薄弱等现实问题。比较教育理论深化有助于增强比较教育学科的知识生产能力,有助于提升比较教育学科的专业人才培养质量,有助于培育比较教育学科的文化品性。在新的历史时期,我国比较教育学科需要不断深化其理论知识生产、中国化建构、跨界创新和文化传承,从而促进比较教育学科的持续健康发展。

研究主体和接受主体的“知行合一”——比较教育理论建设跨文化的哲学对话

中外哲学是比较教育方法论建设的理论资源。在进行比较教育方法论研究的时候 ,应该展开跨文化的哲学对话。中国明代哲学家王阳明的“知行合一”说对主体意识的重视、对知行关系的论述 ,特别是对“行”的重视 ,为中国比较教育研究者提供了宝贵的思想材料。作为现代解释学支派的接受理论可以给包括比较教育在内的教育研究及其方法论带来充满活力和前途的思考空间。研究主体和接受主体的“知行合一”应成为 2

杜威与威尔逊道德教育理论的比较及其启示

美国著名教育学家约翰·杜威和英国著名道德教育理论家约翰.威尔逊的道德教育理论都对后人有着深刻的影响。拟从两者道德教育理论的不同出发,分别从哲学基础,哲学思维方式,道德教育的过程、方法,道德教育的课程设置和道德教育的目的几个方面论述,并从中找出对现代实施道德教育的启示。

当代西方比较教育研究中的社会地图学

20世纪70年代,特别是90年代以来,西方比较教育研究者将社会地图学引入比较教育研究中,取得了丰硕的研究成果。社会地图学实质上是后现代主义中表陈现实、阐释社会的一个学术流派,是地图学原理在其他社会科学中的应用。它以其独特的魅力为当代比较教育研究提供了一个有效的空间工具和崭新的研究视角。波斯东绘制的比较教育理论图即是将社会地图学运用于比较教育研究中的一个经典范例。尽管社会地图学已经受到一些学者的质疑,但作为一种研究工具,其在当代西方比较教育研究中似乎仍有很大的发展空间。

“建设有中国特色的比较教育学”的提倡

自20世纪80年代初起,有关学者开始提倡"建设有中国特色的比较教育学",这一提倡历经30多年,不断持续发展,期间可分为初步倡导期、深入发展期和新发展时期三个阶段。学者们对"建设有中国特色的比较教育学"的提倡大体有四种情况:(1)直接对"建设有中国特色的比较教育学"的提倡;(2)后辈学者对滕大春、王承绪、朱勃、顾明远、吴文侃、杨汉清、梁忠义等老一辈比较教育学家倡导和践行"建设有中国特色的比较教育学"的揭示;(3)对中国学者提出的四种代表性中国特色比较教育理论的认定;(4)对"创建有中国特色的比较教育学派"的提倡。提倡"建设有中国特色的比较教育学"指明了中国比较教育学的发展道路,明确了中国特色比较教育学的突出特色所在,引领了中国特色比较教育理论的创建,应答了"建设有中国特色社会主义教育体系"实践的现实要求。

试论比较教育学理论体系重构所遇阻碍及解决策略

比较教育学理论体系在重构过程中遇到了如下阻碍:比较教育学的身份危机导致了研究者的迷茫、开放的研究对象导致了多元分立、不定的研究方法导致了学科认同危机。解决此问题,必须正确认识危机的作用并探寻化解危机的出路,正确认识多元的价值取向并找到共同对话的话语,正确认识独特的研究方法并构建整合的方法论体系,正确认识本国的特点并为重构比较教育学理论体系添砖加瓦。

重构比较教育:施瑞尔系统功能主义理论解构

德国比较教育学家施瑞尔创建的系统功能主义理论是比较教育学的一个重要理论,在比较教育学科发展中发挥着关键作用。深入挖掘和系统分析施瑞尔的比较教育主张有助于全面认识和把握比较教育系统功能主义理论,同时弥补相关理论研究的不足。施瑞尔强调比较教育研究应澄清比较教育的基本概念与观察视角,主张基于关系复杂性基础上重构比较教育研究对象,将构建比较教育学科话语体系作为比较教育的价值诉求,重视在系统视野中整合比较教育方法论。施瑞尔的系统功能主义理论丰富了比较教育理论体系,代表了比较教育整合与重构的愿望,为比较教育研究指明了新的发展方向,时至今日依然具有重要的理论价值和时代意义。

当代高科技影响下的美国高等教育改革研究

本文以比较教育理论为指导,详细分析论述了当代美国高科技影响下美国高等教育的改革及对我国的高教改革的借鉴意义。本文侧重分析论述美国高科技对教育改革的影响及对我国高教改革的借鉴意义。

日本“区域教育研究”创生的方法论意义

通过考察"日本比较教育学会纪要"所刊登的相关论文和向京都大学杉本均教授、广岛大学大冢丰教授所做的访谈,可以确认"区域教育研究"是有日本特色的比较教育学方法论。"区域教育研究"构成日本特色比较教育学方法论的合理性在于:"区域教育研究"方法论的创生遵从的是基于研究实践并对实践成果加以理论化的机理;"区域教育研究"方法论具备开展教育的"区域研究"所要求的完整的理论体系。"区域教育研究"构成日本特色比较教育学方法论的合法性在于:它是在日本比较教育学会的主导下,通过其会员的积极探索而形成的,并且是在日本比较教育学会的范围内被公认和分享的。"区域教育研究"创生的最大的方法论意义就是实现了对"外国教育研究"范式的超越。日本比较教育学会及其会员期望,通过按照"区域教育研究"的方法论开展比较教育学研究,实现创造日本特色比较教育学理论的目的。

从中日比较的视角看日本比较教育的发展——日本著名比较教育学家大塚丰教授专访

本文采用访谈研究法,以中日比较的视角与大塚丰教授探讨了日本比较教育发展的历史、学科发展及其危机、田野调查研究方法应用等问题,分析了国际化时代比较教育的使命与功能,并对日本比较教育未来的发展提出了展望。大塚丰教授认为,日本的比较教育是以学习外国教育先进之处为目的发端,并按学术的逻辑发展至今。在网络化、国际化时代,比较教育学仍有其独特的存在价值。网络虽替代了部分田野调查的功能,但田野调查对比较教育研究来说仍是非常重要的。比较教育学者要避免从实用主义观点看教育,做真正的比较教育研究。

我国以“师道”为核心价值观念的师资文化的合理性刍议

我国有长达五千年的教育传统,却鲜见较为成熟的教育学建树。其实我国自古以来就形成以“师道”为核心价值观念的师资文化。不仅早在“轴心时代”就萌生“天、地、君、亲、师”观念,并且一脉相传。自唐代韩愈《师说》开始,以“师道”为核心价值观的《师说》之作代有所出,各代遗留的《师说》之作,至少七十篇,更何况自创建农村革命根据地以来,中国共产党领导下的教育事业不仅继承了我国尊师传统,还将师资文化发扬光大。由此萌生一种有待探求的课题,即我国师资文化虽有别于现代教育理论,却有其合理性。