理想的比较文学——阅读艾田伯的《比较不是理由》

循着艾田伯思维路线,对《比较不是理由》进行细读,认为艾田伯通过对比较文学危机的诊断,建构出了其理想的比较文学。对我们现今的比较文学的建设和发展,仍有借鉴的价值。

中西诗学范畴比较之我见

中西诗学范畴比较是比较诗学研究的常见路径,但在具体的比较研究中,存在着研究没有着眼于问题、解决问题而流于概念形式化的简单、机械地异同比较。中西诗学范畴比较的学理本质在于在具体的比较过程中要始终贯穿问题意识、体现比较理由和正确地把握"共同诗学"的理论要义。

认识你自己——《鲧治水》与《俄狄浦斯王》之比较

中国的鲧治水神话和古希腊的悲剧《俄狄浦斯王》都属于神话题材,运用神话学和比较文学的知识,对二者的取材和渊源及民族性三方面进行研究和阐述,具有一定的价值。首先,从取材角度进行体系、阶级性、功用、神话历史化四方面作了分析。其次,从两则神话的渊源来论述,解析出三个原型式母题:替罪羊、神谕、谜。再次,在思维方式、审美标准、行为准则、价值取向四方面进行阐述,分析了中希两则神话各自所体现的民族精神的差别。