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比较的陷阱与软性暴力——《论天人之际》读后
被引量:
3
1
作者
唐文明
《天府新论》
CSSCI
北大核心
2016年第3期157-160,共4页
本文针对余英时《论天人之际》中关于内向超越、巫文化和轴心时代三个理解中国文化起源的著名主题展开分析,提出自己的看法。认为:用内向超越来解释中国文化的特质并不妥当,是启蒙话语的一部分;巫文化与礼乐文化相表里的观点是余英时著...
本文针对余英时《论天人之际》中关于内向超越、巫文化和轴心时代三个理解中国文化起源的著名主题展开分析,提出自己的看法。认为:用内向超越来解释中国文化的特质并不妥当,是启蒙话语的一部分;巫文化与礼乐文化相表里的观点是余英时著作最大的败笔;而轴心时代论充当了针对中国文明真正开端的一种解构力量。
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关键词
比较的陷阱
软性暴力
内向超越
巫文化
轴心时代
下载PDF
职称材料
题名
比较的陷阱与软性暴力——《论天人之际》读后
被引量:
3
1
作者
唐文明
机构
清华大学哲学系
出处
《天府新论》
CSSCI
北大核心
2016年第3期157-160,共4页
文摘
本文针对余英时《论天人之际》中关于内向超越、巫文化和轴心时代三个理解中国文化起源的著名主题展开分析,提出自己的看法。认为:用内向超越来解释中国文化的特质并不妥当,是启蒙话语的一部分;巫文化与礼乐文化相表里的观点是余英时著作最大的败笔;而轴心时代论充当了针对中国文明真正开端的一种解构力量。
关键词
比较的陷阱
软性暴力
内向超越
巫文化
轴心时代
分类号
B21 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
发文年
被引量
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1
比较的陷阱与软性暴力——《论天人之际》读后
唐文明
《天府新论》
CSSCI
北大核心
2016
3
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