论中西比较美术学的研究规律及其意义

我国中西比较美术学学科实践是在"西学东渐"的时代背景中开始的。对我国中西比较美术成果的梳理发现,中西比较美术学学科现状并不乐观,它的研究方法一直依附于比较文学,这使得比较美术学的特点在某种程度上被遮蔽。中西比较美术的比较内涵具有独特性,它在研究方法上除具有实证的影响比较研究和具有类型性与风格特点的平行研究外,还包括跨文化、跨民族的阐发研究。但是无论如何,中西比较美术首先体现为美术研究,美术理论、美术批评、美术史作为其基本理论。由此,中西比较美术研究是美术研究方法与比较美术研究方法的综合。在当今中西美术相互融合的时代背景下,中西比较美术学的实践呼唤比较美术学学科理论的完善,以此能更好地指导中西比较美术学的实践,促进美术研究成果的产出。

比较美术学本体论研究

"比较美术学"作为一个学科,有它自身的学科性质和属性,即在跨族群、跨国别、跨文化、跨学科、跨材料、跨技法意义上完成的研究工作。这些跨越构成了"影响论"、"平行比较论"、"交叉论"和"画理意味比较论"的本体研究。其中跨材料、跨技法是从视觉艺术特有的生存形态视域中,找到的比较美术学的独立研究视域,所构成的相对应的方法是"画理意味比较论",是比较美术学最独特的方法。这些"跨越"中的"关系",是比较美术学的研究客体。正是这些研究关系所构成的客体,决定了比较美术学的本体。

比较美术学的基本理论问题与现实意义

在全球化大背景下,跨文化研究及文化整合研究都成为新的时代课题,美术学各分支领域的比较研究十分兴盛,但尚存在很多问题,也面临一定机遇。比较美术学的本体论问题、学科地位、研究宗旨都有待明确,其实际应用与通识推广则更需要提高。比较美术学研究的拓展有利于跨视域重新审视民族美术遗产,建立民族审美与艺术评判新标准,实现中华民族文化伟大复兴。

比较美术学在中国的发展历程

比较美术学尽管没有成为一个学科建立,但是美术方面的比较研究在汉代就有了萌芽。作为比较美术学的实践研究与有关理论研究大概在明清之际就有了,明朝时利玛窦来华带来了西方宗教绘画艺术,他也曾对中国绘画进行了评价;中国明代的顾起元对西方传教士带来的宗教绘画也有过评述,这应该是较早的中西美术交流与比较美术学方面的实践研究。此后从清人邹一桂、外籍画家郎世宁伊始至21世纪,有关比较美术学方面的主体探讨几乎未有间断。20世纪三四十年代和90年代以来是比较美术学主体研究的高峰期,出现了"美术比较"系列丛书的实践研究以及《比较美术教程》《中西比较美术学》等理论著作。时至今日,学者们提出了建构比较美术学学科的构想,从不同的角度探讨了比较美术学的理论问题和跨文化的比较研究。

论中西比较美术学影响研究中他者话语的缺失

影响研究是中西比较美术学的研究方法之一,它主要研究放送者或影响者对他者的美术影响。由于影响论研究的话语者在进行中西比较美术学的研究工作中,其话语立场往往忽视由"他者"美术自身发展逻辑而形成的美术形态的事实,或者把这种"事实"作为主体者影响的结果,或者任意夸大主体者对他者的影响,形成一种西方中心话语的立场。因而,西方美术史学者在中西比较美术学的研究中所运用的影响研究带有明显的他者话语的缺失,并导致研究结论的失效或不准确。

论比较美术学建立的必要性

作为比较艺术学子系统之一的比较美术学,应该是在比较美术学的研究实践中成果最多的,也是常被提及需要建设比较美术学的学科之一。明清以来,中西美术的交流与研究就有了较好的开端,如吴历、邹一桂、利玛窦、郎世宁等中西方学者既有美术实践又有理论研究,历史学家向达《明清之际中国美术所受西洋之影响》,宗白华《论中西画法的渊源与基础》《中西画法所表现的时空意识》等论文是比较美术学研究成果的典型范例。本世纪以来随着世界美术的交流,比较美术学的建构势在必行,同时,作为比较艺术学子系统的比较美术学是完善比较艺术学学科的必要条件之一,为此确立比较美术学的学科性质、特征是建构比较美术学的必要条件与逻辑基础。

比较美术学在高中美术鉴赏教学中的运用

新课改推行至今已有十余年，作为一名从02年新课标推行至今一直参与其中、积极践行其各项新要求、新标准的高中美术教师来讲，新课改所取得的诸多成果与收获是有目共睹的。同时，对于在教学中——尤其是高中美术鉴赏模块课程教学中所产生的一些问题，需要教师以一种全新的眼光与视角去面对，通过提升自身的专业与综合素质，才能更好的去实现新课改的宏伟理想。美术鉴赏教学亦是如此。

比较美术学在美术鉴赏教学中的运用

伴随着我国素质教育的改革和发展,美术教学越来越受到教师和学生的重视。因为美术不仅能够提高学生的综合素质,更能培养学生观察事物、对待生活的审美态度。如何才能更好地提升学生的美术鉴赏能力,一直是每一位美术教师苦苦追寻的事情。文章重点阐述比较美术学在美术鉴赏教学中的应用。

探究中西比较美术学的研究规律及其意义

我国的中西比较美术学,兴起于19、 20世纪之交,发展到今天,已经蔚为大观。然而,在中西比较学术中,比较文学是目前主要的研究形式。该形式的兴盛,使得比较美术学的研究受到影响。在比较美术学学科的建构中,平行研究与跨领域研究始终是一大热点。然而,对于美术研究来说,美术史及美术概论,仍然是研究的重点。文章通过对中西比较美术学现状的分析,提出该学科目前的研究规律,并总结其意义。

中西比较美术学本体论探析

中西比较美术学是一门具有独特属性和特点的学科,它主要是基于跨文化、跨国别甚至是跨族群的基础上进行研究。中西比较美术学所研究的本体就是本体论与中西比较美术学之间的关系,并不是简单的将中西方国家之间的美术作品拿来进行对比,而必须要在跨越视域的角度下进行。

比较美术学学科建立的必要性与发展契机

比较美术学是美术学研究的一个分支,是沟通融合中国传统文化与西方现当代文化艺术研究、完善美术史论学科建构的重要方面。所以,我们应该强化专业美术院校的比较美术学学科建设,并加强综合性大学中比较美术学课程的通识教育推广。

比较美术学视野下的高中美术鉴赏教学策略

文章以比较美术学的视野阐述有关高中美术鉴赏教学的三大策略:源流考证法、形式比较法与交叉印证法,希望能够在具体的教学实践中融入最新的理论成果,推动新课程改革的深入发展。

浅论中西比较美术学的研究规律及其意义

社会经济的快速发展使得大众精神文化层次需求也呈现出逐年增长的固定态势。目前,我国与西方国家文化、经济及政治上的交流日趋频繁,使得中西方比较美学也得到极大发展。基于此,本文就中西比较美术学的研究规律及其意义进行相关研讨,以供参考。

浅谈比较美术学在中国的发展历程

随着时代的不断发展、社会的不断进步,人们对生活质量的要求越来越高。美术对于提升人们的生活品质具有重要的作用,其中比较美术学具有较高的研究价值。尽管比较美术学没有作为一门独立的学科存在,但美术比较研究很早就开始了,到今天已取得长足的发展。从比较美术学在中国的初始阶段、比较美术学在中国的发展阶段以及中国比较美术学的两大特征三个方面,对比较美术学在中国的发展历程以及文化价值进行探讨。