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有个鱼形的怪乐器叫“呜嘟” 被引量:2
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作者 李志远 《乐器》 2003年第11期64-65,共2页
在我国,有一个鱼形的怪乐器,名字叫呜嘟.这种怪乐器在金、石、丝、竹、匏、土、革、木"八音"之中属于"土类"乐器.它是我国知名呜嘟演奏家毕寅生先生耗费十多年心血在古"骨哨"的基础上发掘研究出来的文化... 在我国,有一个鱼形的怪乐器,名字叫呜嘟.这种怪乐器在金、石、丝、竹、匏、土、革、木"八音"之中属于"土类"乐器.它是我国知名呜嘟演奏家毕寅生先生耗费十多年心血在古"骨哨"的基础上发掘研究出来的文化科技成果.因其属于稀有"土类"乐器,被称为"国之瑰宝",又因其艺术魅力和文化意蕴亘古悠久,所以深受文人雅士们所喜爱并把玩鉴藏. 展开更多
关键词 呜嘟 鱼形乐器 演奏家 毕寅生 文化科技成果 艺术魅力 文化意蕴 音色浑厚 吹奏方法 演奏技法 艺术享受
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论嘉鱼呜嘟的两个传统
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作者 栗建伟 《湖北科技学院学报》 2020年第4期13-18,共6页
该文认为在嘉鱼呜嘟发展史中存在两个传统,一是千百年来簰洲湾乡民随意捏制的玩具泥哨,二是毕寅生改良确立的正式乐器。在遵循本真性原则传承非物质文化遗产时,人们当如何对待此二传统。本文借鉴霍布斯鲍姆“传统的发明”之说,论述传统... 该文认为在嘉鱼呜嘟发展史中存在两个传统,一是千百年来簰洲湾乡民随意捏制的玩具泥哨,二是毕寅生改良确立的正式乐器。在遵循本真性原则传承非物质文化遗产时,人们当如何对待此二传统。本文借鉴霍布斯鲍姆“传统的发明”之说,论述传统的形成、个人如何创造一新传统,认为新传统的确立乃个人因素与社会因素合力之结果。探究新传统形成的社会动因,当代社会在“科学性”“现代化”原则下选择第二传统的呜嘟。 展开更多
关键词 呜嘟 泥哨 毕寅生 非物质文化遗产 传统的发明
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