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毕摩惯习论——布迪厄理论在毕摩研究中的运用
1
作者
王进
熊永翔
《民族艺术研究》
CSSCI
2010年第4期107-111,共5页
布迪厄的惯习理论在彝族毕摩研究中具有重要的方法论意义。在彝族社会,毕摩惯习作为毕摩赖以生存的精神总根源,既是毕摩特有的"资本",也是毕摩持久的可转移的禀性系统。毕摩惯习作为一种分类和区分化原则,既具有毕摩群体的特...
布迪厄的惯习理论在彝族毕摩研究中具有重要的方法论意义。在彝族社会,毕摩惯习作为毕摩赖以生存的精神总根源,既是毕摩特有的"资本",也是毕摩持久的可转移的禀性系统。毕摩惯习作为一种分类和区分化原则,既具有毕摩群体的特征,也具有毕摩个体的特质。
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关键词
布迪厄
惯
习
彝族
毕摩
毕摩惯习
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题名
毕摩惯习论——布迪厄理论在毕摩研究中的运用
1
作者
王进
熊永翔
机构
四川大学道教与宗教文化研究所
云南师范大学文学与新闻传播学院
出处
《民族艺术研究》
CSSCI
2010年第4期107-111,共5页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目"中国西南少数民族宗教史研究"(项目编号:01JAZJD730002)
文摘
布迪厄的惯习理论在彝族毕摩研究中具有重要的方法论意义。在彝族社会,毕摩惯习作为毕摩赖以生存的精神总根源,既是毕摩特有的"资本",也是毕摩持久的可转移的禀性系统。毕摩惯习作为一种分类和区分化原则,既具有毕摩群体的特征,也具有毕摩个体的特质。
关键词
布迪厄
惯
习
彝族
毕摩
毕摩惯习
分类号
K892.24 [历史地理—民俗学]
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作者
出处
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1
毕摩惯习论——布迪厄理论在毕摩研究中的运用
王进
熊永翔
《民族艺术研究》
CSSCI
2010
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