草原文明踪迹追觅

文化是人类社会历史发展进程中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化的力量,深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中,内蒙古独特的历史文化资源是中华民族文化的重要组成部分,内蒙古大草原是我国北方游牧民族的故乡,历史上先后有10多个少数民族在这里繁衍生息,创造了特色鲜明的草原文化。走进草原,就走进了历史,沿阴山山脉从呼伦贝尔大草原西至阿拉善戈壁,草原先民雕凿于岩石峭壁上的反映草原先民的生产生活、狩猎、乐舞、日月神灵祭拜的岩画比比皆是,在先人遗迹前,感受着北方草原文明的博大精深,无不引起我们无比的遐想和自豪。

登利可汗考

古突厥文《毗伽可汗碑》中有两串相似的可汗名号,一是东面第1行和南面第13行的teηri teg teηri yaratmi? türk bilge kagan,一是北面第1行的teηri teg teηride bolmi? türk bilge kagan,他们分别对应的是汉文史料中的伊然可汗和登利可汗。唐代文献对伊然可汗的名号有两种不同的译法,一作"伊然",系yaratmi?的音译,一作"登利",系teηri的音译,译法不同而已。伊然可汗是毗伽可汗的继承者,于开元廿二年继位,廿八年卒,在位七年,伊然死后,其弟继位。继位者的可汗号与其兄相似,也含有teηri一词,译成汉文也是"登利可汗"。所以,突厥汗国实际上有两位登利可汗。开元廿二年唐廷派李佺册封的是第一位登利可汗(即伊然可汗),开元廿八年李质册封的是第二位登利可汗。

《古代突厥文碑铭研究》出版

中央民族大学耿世民教授《古代突厥语碑铭研究》于近期由中央民族大学出版社出版发行。该书主要是对第二突厥汗国和回鹘汗国时期的《暾欲谷碑》、《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》、《阙利啜碑》、《翁金碑》、《磨延啜碑》、《铁尔痕碑》、《铁兹碑》和《苏吉碑》等9通碑的碑文的研究，包括碑文的历史背景、拉丁字母转写、汉译文和简单注释等。此外，作者在书中还对古代突厥文碑铭的发现和解读研究、古代突厥文字母和主要拼写规则、古代突厥语语法作了概要性的介绍。全书27万字。